8. Лекция 4: Основные парадоксы мышления и как их преодолеть в процессе духовного самосовершенствования (Василий Крутов - Возвращение к себе, 12 стр.)
Предыдущая страница
|
Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" |
Следующая страница
|
|---|
Бесспорно, Ум обязательно содержит в себе элементы рассудочной деятельности, но, в отличие от рассудка, он несистематичен, и не придерживается строгих логических принципов, выводов и доказательств. Кроме того, он нередко пользуется стереотипами, вследствие чего содержит элементы не только рассудка, но и предрассудка.
 |
| В книгах Сан Лайта сосредоточено огром- ное вдохновение, помогающее бедным людям стать богатыми, а неудачникам – преуспевающими, пребывающим в депрессии – радостными, скупым – щедрыми |
Иначе говоря, Ум представляет собой реальное мышление реального человека в реальной жизни, и этим определяется доминанта его практической направленности. Подобная особенность ума рождает большой спектр возможных его проявлений – от пережевывания банальностей и общих мест так называемого здравого смысла до игры остроумия в афоризмах, максимах и прочих плодах полухудожественного и полуфилософского творчества, призванного обобщить некий жизненный и практический опыт человека. Именно отмеченная нами недисциплинированность Ума позволяет говорить о нем как об опасном и потенциальном враге, поскольку подобная его разболтанность свидетельствует о его оторванности от Высшего Разума, о его слишком человеческом происхождении. Резюмируя этот тезис, я бы определил Ум как человеческое мышление, брошенное на автопилот. Материал с сайта //iEssay.ru
 |
| Облака Сознания |
В контексте сказанного не могу не процитировать одного из очень уважаемых мной авторов, современного ученого и эзотерика Сан Лайта, который очень точно продемонстрировал капризную, непостоянную и изменчивую природу нашего ума: «Большинство людей не предполагают даже, какого опасного и коварного сотрудника они имеют в своем недисциплинированном и неуправляемом уме, если он лишен благотворного и сдерживающего влияния своего высшего начала и ему предоставлена свобода мыслить, когда он хочет, о чем он хочет и как хочет».
Таким образом, Ум представляет собой индивидуальный Разум, но лишенный его познавательной и моральной дисциплины. Порождения такого разума действительно являются облаками сознания (именно их Сан Лайт назвал мыслями).