7. Лекция 3: Сознание как основная субстанция Бытия или Введение в анатомию Сознания (Василий Крутов - Возвращение к себе, 14 стр.)
Предыдущая страница | Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" | Следующая страница |
---|
Итак, перед вами две таблицы, которые наглядно показывают различия между материалистической и духовной парадигмой в решении проблемы взаимоотношения между Сознанием и Мозгом. В таблице 1 – где обобщены материалистические представления о том, что «Сознание есть функция Мозга» – вы можете видеть, каким представляется происхождение и функционирование Сознания из элементарных и низших форм нервно-психической деятельности. Примитивизм сведения высшего к низшему и выведения высшего из низшего здесь настолько очевиден, что не требует комментариев.
Таблица 1
Таблица 2
А теперь присмотритесь, каким образом рассмотрено происхождение Сознания в духовной парадигме, где, как вы помните из нашей универсальной схемы Бытия «Сознание – Информация – Энергия – Материя», Сознание является основной субстанцией Бытия, и его происхождение в Человеке можно объяснить только путем идеи подключения человека к Космическому Разуму, где Мозг является всего лишь инструментом такого подключения (хотя и очень важным!), а не источником его происхождения. И в нашей Таблице 2 (несмотря на ее кажущуюся простоту) механизм такого подключения продемонстрирован четко и наглядно. Материал с сайта //iEssay.ru
Итак, по мнению многих духовных учителей на уровне высшей духовной коммуникации органом такой коммуникации выступает уже не Мозг, а Сердце. Разумеется, любой материалистически мыслящий человек рассмеется, услышав подобное утверждение, потому что под сердцем он привык понимать реальный анатомический орган, который снабжает организм кровью. Он не понимает, что Сердце человека есть некий духовный Центр, который перераспределяет его энергии. Вспомним нашу лекцию, где речь шла о чакрах и, в частности, о роли чакры Анахаты (или сердечной чакры), раскрытие которой является важнейшим шагом в духовной эволюции человека, в его ориентации на Реальность Любви как атрибут Высшего Разума или Космического Сознания.