7. Лекция 3: Сознание как основная субстанция Бытия или Введение в анатомию Сознания (Василий Крутов - Возвращение к себе, 13 стр.)
Предыдущая страница | Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" | Следующая страница |
---|
Данный факт убедительно показывает, что на определенном этапе эволюции сознание развивается исключительно на собственной основе или, правильнее будет сказать, на основе чисто коммуникативных взаимодействий с областью тонких миров, областью Духа или Космического Сознания. Эту область можно также охарактеризовать как сферу чистого или нематериального Сознания, которое имеет решающее влияние на формирование сознания человеческого.
Шри Ауробиндо |
Именно соприкосновение с этими регистрами бытия дает возможность человеку развивать свое сознание до уровня Богочеловеческого, то есть перейти на новую эволюционную ступень развития. Материал с сайта //iEssay.ru
Мозг – приемник посланий Духа |
И применительно ко всем этим уровням (или внешним средам) Мозг выступает не в качестве причины развития Сознания, а всего лишь в качестве приемника посланий Духа. В контексте сказанного я хочу вспомнить мысль известного индийского духовного учителя ХХ века Шри Ауробиндо[1] о том, что «мы – всего лишь антенны, которые ловят сообщения Мирового Разума». Идеи Ауробиндо подтверждают новейшие исследования по взаимодействию сознания и мозга. Например, в газете «Секретные материалы» приводятся результаты некоторых из них. Так, Сэм Парния из Центральной клиники Саутгемптона утверждает, что мозг, как любой другой орган человеческого тела, состоит из клеток и не способен мыслить. Однако он «может работать как устройство, обнаруживающее мысли». В качестве иллюстрации нашего анализа различных подходов к пониманию взаимоотношения Сознания и Мозга я продемонстрирую вам две таблицы, в одной из которых вы сможете увидеть сущность материалистического подхода, а во второй – особенность нашего подхода к решению этой проблемы с позиции духовной парадигмы.
[1] Шри Ауробиндо Гхош (1872–1950 гг.) – индийский философ, йог и лидер движения за освобождение Индии. Основоположник философско-мистического направления интегральной йоги, исследовал уровни Сознания и был пропагандистом эволюционирования человеческого Сознания и его выхода к Божественному Разуму.