6. Лекция 2: Для чего создан Человек? (Василий Крутов - Возвращение к себе, 25 стр.)
Предыдущая страница
|
Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" |
Следующая страница
|
|---|
Во-первых, в них отсутствует идея специализированной функции, на которой стоит европейская материалистическая наука. Если возможна такая аналогия с миром музыки, то орган не есть инструмент, играющий свое физиологическое соло, а часть оркестра, где каждый инструмент связан с другим в рамках целого. Иными словами, каждый орган не просто выполняет известную всем физиологическую функцию (например, сердце – перекачивает кровь, печень – фильтрует вредные вещества), но поставляет организму энергию Ци в рамках единства и борьбы начал Инь и Ян, то есть он является в нашей терминологии «энергетическим органом».
 |
| Китайская энергетическая анатомия |
Именно поэтому каждый орган отвечает за определенный энергетический меридиан (а этих меридианов всего двенадцать, и эта цифра заставляет задуматься ввиду своего священного значения в мировой культуре). Учитывая разделение энергии Ци на иньскую Ци и янскую Ци, нетрудно понять, что согласно китайским воззрениям на анатомию существует шесть иньских органов (к которым относят сердце, легкие, почки, печень, селезенку и дополнительный условный перикард) и шесть янских органов (к которым принадлежат желудок, толстый кишечник, тонкий кишечник, желчный пузырь, мочевой пузырь и дополнительный условный орган тройной обогреватель[1]). Какие выводы мы можем сделать из такой классификации органов в китайской анатомии, которая разительно отличается от классификации европейской?
Во-первых, энергетический орган не может быть отождествлен с одним-единственным материальным субстратом (яркое свидетельство чему – тройной обогреватель). С моей точки зрения главным отличием энергетического органа от не-органа в этой антропологической модели является функция энергоинформационного представительства.
Во-вторых, орган не ограничен одной лишь функцией (причем функцией чисто физиологической), а является по своей природе полифункциональным образованием. Например, почки не только управляют циркуляцией жидкостей в организме, но участвуют в накоплении энергетической субстанции «цзин», обеспечивают детородную функцию, концентрируют сексуальную энергию и т. д. (Аналогичная полифункциональность свойственна и всем остальным органам.) Материал с сайта //iEssay.ru
В-третьих, в китайской анатомии отсутствует фундаментальное для европейской медицины разделение по типу внутреннее–внешнее, вследствие чего в анатомии этого типа нет понятия «внутренние органы». (Например, в орган под названием почки помимо всем известного материального субстрата, четко локализованного в определенном месте, входят уши, что совершенно непонятно для европейской традиции).
[1] Тройной обогреватель включает в себя целую систему органов, которые мыслятся как единое: верхний обогреватель (легкие + сердце) – средний обогреватель (селезенка + желудок) – нижний обогреватель (почки, печень, тонкая кишка, толстая кишка, мочевой пузырь).