11. Лекция 7: Духовное самосовершенствование как основной фактор достижения Идеального Здоровья (Василий Крутов - Возвращение к себе, 16 стр.)
Предыдущая страница
|
Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" |
Следующая страница
|
|---|
Динамика развития человека (которое включает регулярное изменение всех параметров указанных составляющих) позволяет постоянно корректировать эти критерии. А теперь давайте представим себе другой случай. Человек достигает духовного совершенства и полной психической гармонии, однако его физическое тело начинает разрушаться. Таких случаев мы имеем множество среди самых духовно просветленных людей. Например, в случае Будды, который, как известно, умер в тяжелых физических страданиях. На первый взгляд, такие факты противоречат нашему тезису о том, что Духовное определяет Физическое (или о том, что «В здоровом Духе – здоровое Тело»).
Однако такое противоречие как раз не учитывает динамических критериев здоровья, которые, как мы уже говорили, изменяются сообразно изменениям в уровне духовной эволюции человека. Что я имею сейчас в виду? А то, что мы применяем к духовно просветленному человеку критерии физического здоровья, принятые в современном медицинском сообществе для людей, весьма далеких от духовного совершенства. А если это делать, то выйдет несколько комическая ситуация, при которой здоровье Будды определялось бы уровнем его кровяного давления и характером сердечных сокращений. И дело здесь вовсе не в том, что Будда не мог иметь подобные показатели, а в том, что мы не можем полностью понять, каково соотношение духовного и физического при таком уровне духовного развития. Следовательно, наши критерии в этом случае не работают, потому что, повторяю, мы не можем представить себе, что значит физическое состояние при данном уровне духовного развития. Может быть, уже ничего, может быть, физическое тело стало уже оковами для Духа, который стремился перейти на иной уровень существования.
 |
| Иван Неумывакин |
К сказанному я хотел бы добавить, что подобное «желание смерти» у просветленного человека может еще быть связано с осознанием завершения своего Предназначения, и в этом случае эти люди продолжают жить, лишь повинуясь чувству долга перед близкими и/или учениками. Материал с сайта //iEssay.ru
Суть такого самопрограммирования состояла в том, что, предчувствуя приближение конца, монах уединялся (чаще всего, в пещере), погружался в медитацию и уходил в иной мир. Об одном из таких случаев (речь идет о главном Ламе Восточной Сибири Даше-Доржо Итигэлове) очень интересный автор И. П. Неумывакин рассказывает в своей книге «Долголетие. Бессмертен ли человек. Мифы и реальность»[1].
[1] Сейчас практически во всем мире ведущие лаборатории заняты поисками методов и средств против старения, привлекая для этого новейшие технологии. Активно изучаются стволовые клетки, использование различных свойств воды, вмешательство в святая святых клетки – ее генетическую основу. В данной книге автор излагает свою точку зрения на вопросы долголетия и дает рекомендации на основе разработанной им оздоровительной системы.