«Душа Печорина — не каменистая почва» (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)

Произведение «Герой нашего времени» вызывало среди современников великого поэта и писателя множество про­тиворечивых мнений, чувств, среди которых раздражение и возмущение были далеко не исключением. Однако «нечего на зеркало пенять...»

Печорин был порождением своего времени, он же стал и его отражением. Тяжелая реакция, царившая в России после подавления восстания декабристов, не могла не от­печататься на его характере. Эпоха, безжалостно душив­шая все прогрессивное, не дающая личности права на ум, неординарность, человечность, не одну душу сумела пре­вратить в неродящую «каменистую почву», на которой даже самые благородные и добрые зерна лучших человеческих чувств и мыслей не могли дать достойного урожая.

Сталкиваясь с Печориным, мы от него же самого узна­ем, что с детства его «душа испорчена светом». Мир с кор­нем старался вырвать все лучшие задатки и качества сна­чала маленького мальчика, а потом — юноши, но стара­тельно и тщательно взращивал пороки. Так Печорин, не найдя своей цели, не найдя достойного места приложения своих «необъятных» сил, превратился в нравственного ка­леку. Мы не можем не заметить, что герой романа на го­лову выше окружающих его людей, что он умен, образован, талантлив, храбр, энергичен, но все эти качества не Прино­сят счастья и удовлетворения ни ему, ни любящим его людям. Заставляя других страдать, Печорин, в первую оче­редь, страдает сам. Попусту растрачивая силы и время, Печорин не находит ни дела, способного надолго увлечь его, ни людей, которые стали бы ему по-настоящему близ­ки. Увлекая нас, с одной стороны, жаждой жизни, стремле­нием к лучшему, умением критически оценивать свои по­ступки, Печорин в то же время и отталкивает нас равноду­шием к людям, своей неспособностью к любви и дружбе, эгоизмом.

Однако мы видим, что «душа Печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля...» (В. Г. Белинский), ведь, несмотря на свои многочисленные недостатки, Печорин на самом деле был лучше, чем пы­тался представить себя в глазах окружающих. Он «хоро­нил лучшие свои качества, боясь насмешки, в глубине сво­его сердца. Там они и умерли». Печорин — не жестокий себялюбец, не холодный циник, а мыслящая и страдающая личность, которой свойственны внутренняя борьба, напря­женная душевная жизнь, муки сомнения, которых, по сло­вам Белинского, «совершенно чужды только натуры мел­кие, ничтожные, сухие и мертвые».

Словно дождю после долгой засухи, радуется Печорин малейшим проявлениям добрых чувств в своем сердце, но он не верит им, поскольку считает себя неспособным «к благородным порывам». Прекрасно понимающий других, но не понимающий себя, Печорин обречен на вечное разо­чарование и одиночество. Материал с сайта //iEssay.ru

«Герой своего времени» верно раскрывает причину, бла­годаря которой его судьба сложилась так трагично, невзи­рая на «назначение высокое»: «...я не угадал этого назна­чения, я увлекся приманками страстей пустых и неблаго­дарных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как же­лезо, но утратил навеки пыл благородных стремлений — лучший цвет жизни». Поэтому жизнь Печорина бесплодна и печальна, она кажется смешной и досадной ему самому: «живешь — из любопытства: ожидаешь чего-то нового...»

Я считаю Печорина глубоко несчастным человеком, ведь, невзирая на разочарование, одиночество, все перенесенные страдания, он так и не нашел то, чего искал, растратив впустую все «необъятные» силы своей души.