Философские мотивы в лирике М. Ю. Лермонтова и А. С. Пушкина

Я понять тебя (жизнь) хочу,

Смысла я в тебе ищу.

А. С. Пушкин

Великие русские поэты были великими мыслителями. Ведь большой поэт — это всегда неповторимая человеческая личность, и его раздумья о смысле жизни, о своем месте в ней, о чести и бесчестии, о человеческом достоинстве, о любви и ненависти, о смене поколений в ходе исторического развития приобретают общечеловеческий ха­рактер. А. С. Пушкин назвал себя «поэтом действительности», действительности во всех ее проявлениях — и это очень точная самохарактеристика.

В ночной осенней тишине старого, давно нежилого дома слышатся лишь отдель­ные звуки: несмолкающий ход часов, сбрасывающих в вечность минуты, дни и годы, да мышиная беготня... Вслушиваясь в эти ночные шорохи, поэт снова и снова думает о смысле уходящей жизни. Так в старом болдинском доме рождаются «Стихи, сочи­ненные ночью во время бессонницы», в которых автор настойчиво повторяет одни и те же вопросы, жизненно важные для него:

Как итог пушкинских раздумий о жизни звучит стихотворение «Бесы». Это и реа­листическая картина метели, в которой заблудился путник, и аллегория, раскрываю­щая трагедию человека, не нашедшего своего места в жизни:

И все-таки поэт находит в себе мужество не отчаяться, признать, что жизнь чело­века, а тем более жизнь целого поколения не может быть бессмысленной, потому что каждый живущий — необходимое звено в непрерывной цепи исторического развития. Надо только жить с достоинством, помнить о высоком предназначении человека.

В стихотворениях «Брожу ли я вдоль улиц шумных» и «Элегия» А. С. Пушкин пишет о скоротечности жизни, о беспощадном движении времени, но, понимая, что смерть неизбежна, он не завидует потомкам, а желает им добра:

Эта глубокая философская тема бесконечности жизни, преемственности поколе­ний продолжена в одном из самых гениальных произведений поэта — стихотворении «Вновь я посетил...», написанном в 1835 году, в очень трудное для него время, в Ми­хайловском, где его на каждом шагу сопровождали воспоминания о ссылке, о двух годах, проведенных здесь десять лет назад. Автор раздумывает над ходом жизни, он понимает невозвратимость прошлого:

Да, это общий закон жизни: все меняется, старое уходит, на смену ему приходит новое; и надо отказаться от эгоизма, жить так, чтобы внуки вспомнили тебя добрым словом.

Так же, как «Вновь я посетил...», обращен к грядущим поколениям и гениаль­ный пушкинский «Памятник», в котором высшей своей заслугой как поэта и челове­ка автор считает гуманизм и вольнолюбие своего творчества:

Даром говорить с читателями о самом главном был наделен и гениальный преем­ник А. С. Пушкина М. Ю. Лермонтов, проживший всего 27 лет. Трудно поверить, что совсем молодой человек так мудро рассуждал о жизни и смерти, о месте человека в жизни.

Для чего живут люди? Что оставят они потомкам? Как и Пушкина, Лермонтова волнует тема преемственности поколений в непрерывной цепи жизни. Но, в отличие от своего великого современника, Лермонтов мрачно смотрит на жизнь, скорбит о судьбе человека в жестоком мире. Бесконечным одиночеством, тоской о счастье овеяны сти­хотворения «Листок», «Утес», «На севере диком» и другие. Поэт не видит единомыш­ленников, поборников чести и добра. Ему кажется, что идеалы свободолюбия, общественной активности остались в прошлом. Трагична, безысходна «Дума» Лермонтова. Главный упрек своему поколению — упрек в бездействии, в преступном равнодушии «к добру и злу». Для молодого поколения, уверенного в бесполезности действия, даже знания являются ненужным бременем. Бесцельная жизнь пуста и бессмысленна, она томит молодежь, «как ровный путь без цели, как пир на празднике чужом». Поэт обвиняет современников в страхе перед властью, в равнодушии к общественным воп­росам, в холодности и безразличии: Материал с сайта //iEssay.ru

Такое поколение ничего не сможет дать потомкам, оно не оставит векам «ни мыс­ли плодовитой, ни гением начатого труда». Эти мысли рождают в поэте не только гнев, но и печаль, все сильнее овладевает им чувство одиночества. «Выхожу один я на до­рогу» — даже название этого стихотворения гениально. Поэт будто наедине со все­ленной. «Что же мне так больно и так трудно?» Кто ответит? Кто поможет? Некому!

И все-таки не может человеческая жизнь пройти бесследно. Каждый должен стать частью непрерывного жизненного потока, вечно живой природы:

Несмотря на лермонтовский пессимизм, в поэте живет вера в бессмертие добра, в торжество жизни над смертью.

Сила и глубина чувств, мудрость мыслей, высказанных в философской лирике гениальных поэтов России, сделали бессмертными их произведения: они стали досто­янием души многих поколений, побуждают людей искать смысл в своих поступках, ставить перед собой цели, важные и для современников, и для потомков.