9. Лекция 5: Практики психоэнерготренинга как один из основных инструментов развития Сознания и управления Мышлением (Василий Крутов - Возвращение к себе, 10 стр.)
Предыдущая страница | Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" | Следующая страница |
---|
3. Буддийская медитация. Сейчас мы рассмотрим буддийскую медитацию именно потому, что по своей рационалистической направленности она очень близка к методу Куэ. Однако имеются существенные отличия, которые являются ценными для нас и позволяют включить ее в наш перечень важных и эффективных психотехник. Эти отличия связаны с восточными традициями и буддийской философией, в которую я сейчас вдаваться не буду и сосредоточусь только на технической стороне дела. Выполняется данная медитация в положении асан, которое является общим для всех разновидностей медитативных практик. Это может быть поза лотоса, любая сидячая поза на полу или на стуле, даже простая ходьба (разновидность динамической медитации). Например, современный буддистский монах Ринпоче указывает на то, что после достижения высоких уровней медитации человек может медитировать, занимаясь любым делом, например, бегом, вождением автомобиля или плаванием.
Следующий очень важный пункт касается такого вопроса, как дыхание. И прояснение именно этого пункта поможет, с моей точки зрения, понять различие между медитацией и, скажем, дыхательными упражнениями. Дело в том, что в буддизме «пранаяма» (дыхательные практики) лишена самодовлеющего смысла и используется только как способ сосредоточения на дыхании (дыхание осуществляется через мысленный счет). Одно из условий – концентрация на каком-либо объекте (часто это бывает образ самого Будды). Вообще говоря, предметом медитативной концентрации может быть все, что угодно, то есть, любой образ. Теперь проанализируем этот тип медитации согласно привычной нам схеме. Материал с сайта //iEssay.ru
(1) Корреляция с типом тела. Как я уже говорил, буддийская медитация типологически очень близка к методу Куэ. Эта близость хорошо просматривается на связи данной медитации с типом тела. Как и в случае с методом Куэ, в данной практике задействовано, в основном, ментальное тело, то есть, когда мышление абстрагировано от потребностей физического тела и эмоционального мира человека. Однако в отличие от метода Куэ (который, как вы помните, опирался на Рассудок как инструмент закладки подсознательных паттернов), буддийская медитация ориентирована на более высокий уровень мышления – на Разум, то есть на формирование определенной мировоззренческой картины мира.
(2) Уровень резонансного взаимодействия. Совершенно очевидно, что, как и в случае метода Куэ, этот уровень четко располагается в диапазоне бета-волн (то есть 13–24 гц). Такой диапазон совершенно необходим для сохранения трезвого сознания, незамутненного аффектами.