7. Лекция 3: Сознание как основная субстанция Бытия или Введение в анатомию Сознания (Василий Крутов - Возвращение к себе, 4 стр.)
Предыдущая страница
|
Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" |
Следующая страница
|
|---|
Известный советский физиолог Александр Лурия[1], основатель дисциплины «Нейролингвистика», в течение многих лет исследовал взаимосвязь между повреждением отдельных участков мозга и нарушением навыков использования языка (как письменных, так и устных). Причем, не только исследовал, но и разрабатывал методики возвращения больным утраченных способностей.
 |
| Александр Лурия В книге рассматриваются варианты изменения и нарушения процессов кодирования и декодирования речевого сообщения при поражениях мозга различной локализации |
Эти – в общем-то достаточно известные – примеры, казалось бы, позволяют материализму вернуть утраченные в Большой Науке позиции. И если квантовая физика серьезно поколебала устои материалистического мировоззрения, то, в противовес ей, исследования по физиологии головного мозга всякий раз пытаются отвоевать эти бастионы заново. Более того, именно в рамках этой науки материализм приобретает наиболее вульгарные формы, доводя формулу «сознание есть функция мозга» до абсурда.
С учетом этого факта мы ставим своей задачей рассмотреть столь сложную проблему, по которой изданы тысячи публикаций, количество которых ежегодно неудержимо возрастает. Мы понимаем, что от правильного ответа на этот вопрос зависит доверие к нашему изначальному тезису о том, что Сознание определяет Бытие. Итак, на чем основано массовое убеждение, что «сознание есть функция мозга», казалось бы подкрепленное современной физиологией? Прежде всего на том, что сознание якобы возникает в процессе постоянно усложняющейся нервной деятельности и представляет собой синтез элементарных функций психики (ощущения, восприятия, памяти).
Несмотря на значительные успехи науки в области нейрофизиологии, у ученых, которые пытаются вывести сознание в качестве неизбежного свойства усложняющейся нервной деятельности, нет единого мнения о том, где, собственно, эти центры находятся, и где сознание локализуется. Я не буду сейчас перечислять различные точки зрения на обоснование этой проблемы, и те провалы, которые сопровождали указанную локализационную теорию. Сейчас важно показать принцип материалистического ответа на вопрос, вынесенный в заголовок этой лекции. И выяснить, почему подобные попытки обречены на провал. Материал с сайта //iEssay.ru
[1] Лурия Александр Романович (1902–1977 гг.) – советский психолог и нейропсихолог, внесший большой вклад в дефектологию и разработавший практические методики возвращения к активной социальной деятельности людей, перенесших тяжелые травмы головного мозга, основатель отечественной нейропсихологии, соратник и единомышленник основателя исследовательской традиции «культурно-исторической теории» в психологии Льва Семеновича Выготского. Профессор (1944), доктор педагогических наук (1937), доктор медицинских наук (1943), действительный член Академии педагогических наук РСФСР (1947), принадлежит к числу выдающихся советских психологов, получивших широкую известность благодаря своей научной и педагогической деятельноси.