7. Лекция 3: Сознание как основная субстанция Бытия или Введение в анатомию Сознания (Василий Крутов - Возвращение к себе, 19 стр.)
Предыдущая страница
|
Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" |
Следующая страница
|
|---|
В своих бесчисленных анализах клинических случаев пациентов ученый внезапно обнаружил, что в определенных состояниях сознания они воспроизводят содержания древних символов, образов и ритуалов, причем достаточно низкий культурный уровень большинства этих пациентов не позволял думать, что они просто воспроизводят в памяти свои знания. Для Юнга было очевидно, что эти символы приходят в сознание пациентов извне, и этот факт привел его к предположению об объективном резервуаре (называемом Юнгом коллективным бессознательным) как хранилище подобных информационных паттернов, которые он в своей терминологии (близкой к теории Информационного Поля) называл архетипами.
Теперь хочу рассмотреть отмеченные нами трансперсональные явления более подробно. Как вы помните, я очень бегло и несистематизированно перечислил различные разновидности выхода индивидуального сознания за пределы собственного «Я» и воссоединения его в той или иной форме с Универсальным Информационным Полем, а сейчас настало время рассмотреть эти разновидности более подробно. Материал с сайта //iEssay.ru
 |
| Юнг неоднократно убеждался в том, что «психика погружена в нечто, имеющее не психическую природу». Он пришел к мысли о существовании архетипической реальности вне пространства и времени, проявляющей себя в качестве организатора психики индивидов |
1. Синхрония К. Г. Юнга. Этот случай взаимодействия индивидуального человеческого сознания с универсальным Информационным Полем является самым простым, поскольку он не требует демонстрации каких-то экстраординарных способностей. Он представляет собой просто различные виды совпадений, которые не имеют под собой никаких причинных оснований и потому выглядят как случайные. (Сам Юнг называл такое совпадение, или синхронию, беспричинным или акаузальным). Предположим, вы подумали о каком-то своем знакомом, которого не видели бог весть сколько времени. После этого к вам приходит мысль, что вот хорошо бы позвонить этому человеку, и вдруг через несколько минут вы его действительно встречаете на улице.
Возьмем другой пример. Вам в голову приходит какая-то фамилия (или любое слово). Это представление кажется навязчивым, а скоро вы вдруг сталкиваетесь с этой фамилией в телепередаче или каким-то другим способом. Например, один мой знакомый рассказал мне историю, как однажды он шел по улице и ему внезапно вспомнилось имя американского писателя Эдгара По. Он никак не мог понять, почему это имя буквально прицепилось к нему, как вдруг ему навстречу идет приятель с книгой в руках. Мой знакомый в шутку ему говорит: «Ты несешь книгу Эдгара По». И оказалось, что он был прав!