6. Лекция 2: Для чего создан Человек? (Василий Крутов - Возвращение к себе, 11 стр.)
Предыдущая страница | Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" | Следующая страница |
---|
Отвечая на эти вопросы, хочу сразу же отметить, что теория эволюции Чарльза Дарвина[1], которая объясняет происхождение человека путем так называемого естественного отбора, представляя его в качестве одного из биологических видов с непомерно развитым интеллектом, в свете новейших научных данных не выдерживает никакой критики. Для того, чтобы показать несостоятельность указанной теории и противопоставить ей последовательную альтернативу, кратко напомню ее суть.
Согласно этой версии (в основе своей, дарвиновской), происхождение человека связано с эволюцией некоей боковой ветви приматов, которые по своему уровню развития отошли от, собственно, обезьян. Эта ветвь была названа «гоминидами», которая продолжила свою дальнейшую эволюцию вплоть до появления homo sapiens. При этом определяющими критериями такого эволюционного развития считалось прямохождение и увеличение объема головного мозга.
Основным направлением поиска ученых, разделявших положения этой версии, был поиск так называемых недостающих звеньев, которые при определенном уровне информации могли бы объяснить решающий эволюционный скачок, способный преодолеть бездну между самыми развитыми гоминидами и человеком. Материал с сайта //iEssay.ru
Так увидел Дарвин эволюцию человека |
Чарльз Дарвин в этой книге формулирует и развивает свою гипотезу о наследовании признаков, получившую название «пангенезис». Согласно этой гипотезе, любая ткань любого организма содержит в себе особые микрочастицы геммулы, которые отвечают за наследование приобретенных признаков. И хотя гипотеза Ч. Дарвина не была доказана экспериментальным путем, она имеет большое историческое значение – в ней содержится подтвержденное в дальнейшем представление о дискретности (корпускулярности) материальной основы наследственности (генов и хромосом).
[1] Дарвин Чарльз Роберт (1809–1882 гг.) – английский натуралист, биолог, путешественник, автор теории эволюции, сформулированной в книге «О происхождении видов путем естественного отбора» (1869 г.), в которой движущими силами эволюции объявлялись естественный отбор и неопределенная изменчивость, отрицалось влияние Бога на эволюцию и происхождение человека.