12. Лекция 8: Как спастись человечеству в условиях глобального духовного кризиса (Василий Крутов - Возвращение к себе, 9 стр.)
Предыдущая страница
|
Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" |
Следующая страница
|
|---|
 |
| Клод Леви-Стросс «Структурная Антропология» – подход, отдающий приоритет когнитивным познавательным структурам в упорядочении опыта |
б) постулат ценности Личности в противовес усиливающейся дегуманизации образования (данный постулат предполагает последовательный персонализм, отказ от групповой идентичности в пользу представлений о человеке как космическом существе);
в) Духовность и Духовная Свобода вместо узкоклерикальной зашоренности. По поводу постулата о ценности Личности не могу не привести высказывание Даниила Андреева[1], очень близкое к нашему собственному пониманию: «Именно в том факте, что личность содержит единоприродные с Божеством способности творчества и любви, заключена ее абсолютная ценность. Относительная же ценность зависит от стадии ее восходящего пути, от суммы усилий – ее собственных и Провиденциальных – затраченных на достижение ею этой стадии, и от того, в какой степени она эти способности богосотворчества и любви выявляет в жизни».
 |
| Даниил Андреев Роза Мира – это проект объединения человечества. Автор предлагает объединить государства и сделать это через объединение религий, однако для этого «традиционным религиям» необходимо откорректировать их доктрины, убрав аскетизм и пренебрежение природой. Государства мира в представлении автора преобразуются во всемирное братство народов (аналог коммунизма), а природа превращается в сад (аналог ноосферы). По убеждению автора – над всем будет царить инстанция Розы Мира |
При этом мы не говорим, что одна конфессия выше или ближе к Истине, чем другие, а исходим из того, что в них всех человечеству была явлена драгоценная частичка Истины. Единственный запрет, который можно ввести для идеологов этого направления (правильнее даже сказать, движения), – это запрет на традиционную для клерикализма нетерпимость. (И именно поэтому мы называем данное направление антиклерикальным по своему духу, потому что клерикализм разделяет, а сейчас основная задача, стоящая перед народами, – соединиться на общих мировоззренческих и нравственных началах.) Перечисленные характеристики позволяют считать данное движение религией итога, или интеррелигией. Эти термины принадлежат Даниилу Андрееву, мысли которого мы считаем крайне ценными как для общемировоззренческих поисков, так и для проблематики, связанной с безопасностью. Материал с сайта //iEssay.ru
[1] Андреев Даниил Леонидович (1906–1959 гг.) – русский поэт и писатель, автор мистического сочинения «Роза Мира». В конце апреля 1947 года Д. Л. Андреева и его жену А. А. Андрееву арестовали по 58-й статье, причиной чему послужил донос и роман «Странники ночи». Обвиненный в создании антисоветской группы, антисоветской агитации и террористических намерениях, Андреев получает по приговору Особого совещания при МГБ СССР 25 лет тюрьмы (высшая мера наказания в СССР на тот момент). Вместе с ним были приговорены к заключению на срок от 10 до 25 лет в исправительно-трудовых лагерях 19 его родственников и близких друзей. 11 июля 1957 года Андреев реабилитирован.