Единство мира природы и внутреннего мира человека в поэзии Тютчева

Есть некий час, в ночи, всемирного молчанья,

И в оный час явлений и чудес

Живая колесница мирозданья

Открыто катится в святилище небес...

Ф. И. Тютчев

В отличие от Пушкина или Фета, Тютчев не просто отзывался стихами на то, что происходило вокруг, не только передавал собственные чувства и настроения с помощью увиденного в лесу, в поле или в небе. Нет, важнейшая тема его поэзии — хаос мироздания, Вселенной, страшная, непостижимая тайна, которую природа скрывает от человека:

Если, например, у Лермонтова, даже буря есть проявление первозданной гармо­нии природы, то Тютчев мучительно вглядывается и вслушивается в происходя­щее, в ночь, где тонут все краски и звуки:

Поэт описывает переломные, роковые состояния природы, перед которыми че­ловек цепенеет и чувствует себя частицей этого хаоса, этой силы.

Гроза, «огневые» зарницы, которые «как демоны глухонемые, ведут беседу меж собой», ветер, сама ночь — это не просто явления природы, это отношение Тютчева к миру. Тема дня и ночи приобретает у поэта обобщенное звучание, словно пред­ставляет две противоположные стороны жизни: черная пропасть ночи свила «золо­той покров», дня — «покров, накинутый над бездной». Материал с сайта //iEssay.ru

Благородная позиция автора, сочувствие женщине, осуждаемой буржуазной моралью, роднит его с лирикой Некрасова. Тема другого человека, чужого «я», воспринята здесь Тютчевым со всем участием.

До сих пор мы находим в лирике Тютчева точные и тонкие психологические детали, созвучные нашим душам, нашим переживаниям. До сих пор поэт продол­жает объяснять нам нас самих, с нашими страстями и радостями, приобретениями и утратами.