Народное начало в «Книге про бойца» А. Т. Твардовского «Василий Тёркин»

«И читатель вероятный

Скажет с книжкою в руке:

— Вот стихи, а всё понятно,

Всё на русском языке».

А. Твардовский

Ещё бы не была понятна эта «Книга...», если она связана с народной жизнью так, что иногда кажется, что нет никакой возможности отделить её от народного творчества. А народ всегда говорит правду о своей жизни, какой бы она ни каза­лась стороннему наблюдателю. Или даже отдельному участнику событий. То есть я хочу сказать, что «Василий Тёркин» — это как бы богатырский эпос о Великой Отечественной войне, сложенный из отдельных былин. И так как рассказать об этой поэме в маленьком сочинении нельзя, придётся поневоле быть кратким.

В поэме, во-первых, война показана во всех своих проявлениях — от атаки до привала или бани. Во-вторых, она показана так, что видим мы не столько автор­скую, сколько общенародную точку зрения на всё, что происходит. И в-третьих, языком вполне привычным и понятным всякому русскому человеку, чем бы он ни занимался и какое бы образование ни имел.

Так, в четвёртой былине — «О войне» — Твардовский использует народную поговорку:

В пятой главе — былине «Тёркин ранен» встречается каламбурная припевка «Тула, Тула, Тула я — Тула родина моя».

Можно встретить в поэме обычные сказочные выражения, как, например, в главе первой «На привале»:

В восьмой главе «Два солдата» мы обнаруживаем отголоски народной сказки про умного и мастеровитого солдата и жадную старуху.

В некоторых местах поэмы чувствуются песенные интонации либо народных, либо тогдашних массовых песен. В главе «Гармонь», например, слышна подтек­стом песня Б. Ласкина «Три танкиста». И вся эта глава пропитана духом народ­ности от речи самого автора-рассказчика до диалогов бойцов. Я не могу привести оттуда цитаты, потому что надо было бы цитировать всё. Недаром почти сразу эта глава пришла на эстраду вместе с баяном, чтоб уже никогда не расставаться с на­родными напевами, с песней, частушкой, подпевкой, припевками в пляске.

Среди глав «Тёркина» есть трагическая глава, которая, по словам самого автора, писалась под влиянием старинной песни о солдате «Ты не вейся, чёрный ворон, над моею головой», известной ещё с русско-турецкой войны конца XIX века. «Смерть и воин» вся построена на фольклорном материале, на сказочном мотиве борьбы со смертью.

Тяжела была эта борьба, и не раз слабел человек и готов был согласиться. Только час отпуска в День Победы просил он у смерти, дрогнув «на постели сне­говой». Смерть не отпускала, и тогда солдат прогнал её.

Да, герою поэмы было не раз тяжело, потому что Материал с сайта //iEssay.ru

Народный юмор, пронизывающий всю «Книгу про бойца», — это юмор особый, придающий произведению чувство победы. «Тёркин вовсе не подрядился острить при каждом удобном и неудобном случае... Человек, который сильнее тоски, страха, от­чаяния; человеческая свобода, торжество человека над той тяжестью, которую он по­дымает, — таков смысл этого юмора» (В. Александров).

Вот в этом и есть, по-моему, главная правда о войне, которую смог расска­зать А. Т. Твардовский своему понятливому читателю: она не в великих замыс­лах стратегов или «окопной коросте» (это слова А. Межирова), а в самоощуще­нии народа, переданном для него, о нём и на его языке. Остальное — мелочи Военного быта: суп и каша, орден, переправы и привалы, раны и контузии, сами бои, в конце концов, само сражение «не ради славы — ради жизни на земле».