Образ Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» (Первый вариант)

Он честен, правдив и демократичен

до конца ногтей... Если он называет­ся

«нигилистом», то надо читать

«революционером».

И. С. Тургенев

Идея романа, по определению самого писателя, — показ «торжества демокра­тизма над аристократией». Тургенев, всегда чутко прислушивавшийся к новым явлениям в общественной жизни, отразил в романе «Отцы и дети» типичный кон­фликт эпохи. Он показал борьбу «отцов» и «детей» на фоне жизни предреформенной России. Тургенев описал русскую деревню накануне 1861 года с ее нищетой, бескультурьем и невежеством. Он показал кризис жизни и барина, и мужика, об­щенациональную необходимость уничтожения крепостного порядка. На фоне ни­щей, рабской и мятежной России вырисовывается могучая фигура Базарова.

Образ Базарова занимает центральное место в композиции романа. Из 28 глав Базаров не появляется лишь в двух, в остальных — он главное действующее лицо. Все другие лица романа группируются вокруг него, раскрываются во взаимоотно­шениях с ним, резче и ярче оттеняют те или иные черты его личности, подчеркивают его превосходство, ум, душевную силу, свидетельствуют о его одиночестве в среде уездных аристократов. Герой эпохи 60-х годов был разночинец-демократ, убежденный противник дворянско-крепостнического строя, материалист по своему Мировоззрению, прошедший школу труда и лишений, самостоятельно мыслящий и независимый. Именно таков Базаров в изображении автора.

Сюжет романа строится на столкновении Базарова с миром аристократов. Турге­нев сразу же показывает, что Базаров — демократ-разночинец, человек труда. В стол­кновении с «барчуками проклятыми» его образ раскрывается полностью. В романе широко используется прием контраста: Базаров противопоставлен Павлу Петрови­чу, аристократизм одного — демократизму другого. Последовательность, убежден­ность, воля и целеустремленность Базарова контрастирует с раздвоенностью Арка­дия, с его случайными убеждениями, мягкотелостью и отсутствием осознанной цели.

Именно в столкновении с различными персонажами раскрываются замечатель­ные черты Базарова: в спорах с Павлом Петровичем — зрелость ума, глубина суж­дений и непримиримая ненависть к барству и рабству; во взаимоотношениях с Аркадием — способность привлекать на свою сторону молодежь, быть учителем, воспитателем, честность и непримиримость в дружбе; в отношении с Одинцовой — умение глубоко и по-настоящему любить, цельность натуры, сила воли и чувство собственного достоинства.

Базаров внук крестьянина, сын уездного лекаря, он с гордостью говорит: «Мой дед землю пахал». Базаров гордится тем, что учился на «медные деньги», самому себе обязан тем, чего достиг. Труд для Базарова — нравственная потребность. Даже на отдыхе в деревне он не может сидеть без работы. Базаров прост в общении с людь­ми. И его отношения с ними вызваны искренним интересом, внутренней потребностью. Не случайно на следующий день после приезда Базарова к Аркадию дворовые мальчишки «бегали за дохтуром, как собачонки»; он охотно помогает Фенечке во время болезни Моти, быстро сходится с простыми людьми. Держится Базаров просто, уверенно, свободно в любой среде. Условный этикет его не связывает, мысль о том, чтобы произвести выгодное впечатление, его не занимает.

Тургенев показывает своего героя сторонником самого «полного и беспощадного отрицания». «Мы действуем в силу того, что признаем полезным, — говорит Базаров. — В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрица­ем». Что же отрицает Базаров? На этот вопрос он сам дает ответ: «Все». И в первую очередь то, что Павлу Петровичу «страшно молвить»: самодержавие, крепостное право, религию. Он отрицает весь общественно-политический строй России того времени. Материал с сайта //iEssay.ru

Базаров — сильная личность. Эго проявляется прежде всего в том, что он но поддается чужому влиянию, а сам умеет подчинить других. Так, он оказывает не­сомненное влияние на Аркадия; в спорах он убедителен настолько, что заставляет усомниться в своей правоте Николая Петровича; им серьезно заинтересовалась аристократка Одинцова. Однако некоторые его суждения ошибочны. Разве можно согласиться с ним, не признающим богатейшую сферу человеческих чувств, не считающим сколь-нибудь значимой красоту природы, отрицающим искусство! Да и он сам, полюбив Одинцову, наверное, почувствовал зыбкость своей теории.

Слабостью художественного образа Базарова явилось также политическое, идей­ное, психологическое одиночество героя в чуждой ему дворянской среде. Турге­нев, показывая готовность Базарова действовать в духе своих демократических убеждений, то есть расчистить место для тех, кто будет строить, не дает ему воз­можности действовать, потому что, с его точки зрения, Россия в таких разруши­тельных действиях не нуждается.