Изображение «маленького человека» в повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель»

Покою ни днем, ни ночью.

А. Пушкин. Станционный смотритель

А. С. Пушкин одним из первых среди мастеров рус­ской классической литературы обратил внимание на судь­бу «маленького человека». Из повести «Станционный смот­ритель» мы узнаем о нелегкой жизни ее главного героя Самсона Вырина, зависимого по долгу службы от располо­жения и настроения многих проезжающих через его стан­цию людей.

«Что такое станционный смотритель? Сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не всегда...» Это человек, на котором каж­дый проезжающий считает своим долгом выместить гнев и раздражение от неприятностей, случившихся в дороге. И в то же время, по свидетельству автора, «сии столь оклеве­танные смотрители вообще суть люди мирные, от природы услужливые, склонные к общежитию, скромные в притяза­ниях на почести и не слишком сребролюбивые». Таков и Самсон Вырин. Долгие годы службы развили в нем терпе­ние и наблюдательность, а неприятности и страдания не смогли вытеснить из его сердца доброту и доверие к лю­дям. Жена у него умерла, и всю свою любовь Самсон отда­вал подрастающей красавице дочери, с нею же связывал и свое счастье. На Дуне не только «дом держался», но она умела и успокоить сердитых и раздражительных посто­яльцев.

По воле судьбы случается так, что проезжающий через станцию гусар Минский влюбляется в девушку и обма­ном увозит ее из отцовского дома. От горя и сознания собственной беспомощности Вырин тяжело заболевает, а выздоровев, решает пешком отправиться за своей доче­рью в Петербург. Разыскав похитителя Дуни, отец про­сит ее вернуть, но Минский пытается убедить старика, что он девушку не обидит и сделает ее счастливой, и, дав денег, выпроваживает Вырина на улицу. Имея все осно­вания не верить Минскому, смотритель предпринял еще одну неудачную попытку увидеть Дуню, после чего «по­думал, махнул рукой и решился отступиться». Так он вернулся домой, к службе. Материал с сайта //iEssay.ru

Самсон Вырин — одинокий «маленький человек», за него некому заступиться, никто не хочет помочь его горю. Горький жизненный опыт говорит ему о плачевном буду­щем Дуни: «Много их в Петербурге, молоденьких дур, се­годня в атласе и бархате, а завтра поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою». Потеряв дочь, смотритель утра­тил и смысл своей жизни. Кто же виноват в его смерти? Конечно, общество, система, при которой человек остается одиноким среди других людей, ощущая на себе весь гнет их равнодушия и свою беззащитность перед ними. Несом­ненно, виноват Минский, решивший, что от отцовских чувств можно просто-напросто откупиться. Нельзя снимать от­ветственности за смерть отца и с Дуни, потому что судьба ее на самом деле сложилась счастливо, девушка вышла замуж по любви за обеспеченного человека, родила детей — что же мешало ей если не приехать, так хотя бы по­слать отцу весточку о себе?

Сам Пушкин жалеет своего героя, ему же и посвящает эту повесть, желая тем самым показать, что любой чело­век, невзирая на его общественное положение, имеет право на чуткость и сострадание со стороны окружающих.