Петербургский период жизни А. С. Пушкина

Петербургский период — это наиболее «вольнолюбивый», соб­ственно гражданский, самый «политический» период в развитии поэта. Идеи гражданской свободы отвечали благородным порывам юности, самому духу пушкинского поколения, связанному с форми­рованием декабризма. Сочетание актуальной тематики и новатор­ской формы выражения сделало вольнолюбивые стихи Пушкина необыкновенно популярными среди молодежи.

Так стихотворение «К Чаадаеву» (1818), где звучит пламенный призыв к молодой России «вспрянуть ото сна» и верить в близящий­ся восход «звезды пленительного счастья», то есть свободы, очень интересно по форме выражения его идеи. Гражданские мотивы со­единяются в нем с самыми личными чувствами человека:

Но «вольность святая» невозможна, пока в России существует крепостное право, а потому многие стихи Пушкина той поры носят антикрепостнический характер. Наиболее известное из них — сти­хотворение «Деревня» (1819) — политический памфлет, в котором точными и яркими красками рисуются ужасные приметы крепост­ного права: «рабство тощее», «барство дикое». Развивая идеи про­свещенной монархии, Пушкин надеется, что сможет увидеть «народ неугнетенный / И рабство, падшее по манию царя».

Но русский царь Александр I, «властитель слабый и лукавый», не собирался поощрять вольнолюбивые настроения поэта — вскоре Пушкин оказывается в ссылке. Материал с сайта //iEssay.ru

В период южной ссылки в поэзии Пушкина начинают преоб­ладать романтические тенденции, появляется разочарование в своих прежних идеалах и главное — неверие в возможность их осуществления («Свободы сеятель пустынный…», 1823). Вместе с тем меняется и представление о свободе: на первый план выходит идея свободы отдельной романтической личности, а не граждан­ская или политическая свобода («К морю», 1824). Вольнолюбивые мотивы часто выражаются в образе узника, стремящегося вырвать­ся из тюрьмы («Узник», 1822), а символом свободы становится орел, море или же бушующий океан («Погасло дневное светило…», 1820).