«Лишний» ли человек Евгений Онегин? (по роману А. С. Пушкина)

Но грустно думать, что напрасно

Была нам молодость дана,

Что изменяли ей всечасно,

Что обманула нас она...

А. С. Пушкин

Что такое «лишний человек»? Как человек вообще может быть лишним — в мире, в своей стране? Интересно, что бы сказал сам Онегин, если бы кто-то назвал его «лиш­ним»? Наверное, в разное время (а действие происходит с 1819 по 1825 год) отнесся бы к этому по-разному. Ведь новаторство Пушкина заключалось еще и в том, что он дал образ Онегина в развитии. Фат и щеголь начальных глав мог возмутиться или скаламбурить, а усталый разочарованный странник, отвергнутый любимой женщи­ной, наверное, согласился бы: «Да, лишний». Почему же получилось так, что моло­дой, здоровый неглупый человек оказался ни на что не годен?

Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к юности Онегина. Наследник старин­ного, богатого, но постепенно скудеющего рода, Евгений, подобно многим своим ро­весникам, получил воспитание и образование, подготовившее его к необременитель­ной светской жизни:

Пушкин с иронией перечисляет то, чему Онегина научили: французскому, навы­кам светского общения, немного — античной литературе и истории, немного — совре­менной философии и литературе. Зато он в совершенстве постиг искусство нравиться и обольщать. Герою Пушкина не надо было думать о куске хлеба, поэтому любая служба (в том числе и военная) была для него вопросом честолюбия или личной любознатель­ности. Полученного образования явно не хватало для деятельности врача, инженера или педагога. Для того, чтобы писать, необходим талант, но он дается не всем. И вместо службы Онегин погрузился в светскую жизнь. Пушкин описывает день молодого по­весы, заполненный балами, праздниками, театром. Люди спокойно жили так десяти­летиями. А Онегин скоро пресытился, затосковал:

В это время он, наверное первый раз, почувствовал себя не то что бы лишним, скорее — не обязательным. Болезнь дяди приводит его в деревню. Хозяйством занимать­ся ему не очень хотелось, но все-таки Евгений заменил барщину оброком, облегчив су­ществование крестьян. Природа его не привлекала. Оставались книги да недолгая друж­ба с молодым поэтом Владимиром Ленским, который и раздражал, и привлекал Евгения своей романтической восторженностью:

Именно уважением к чужому чувству продиктована его отповедь Татьяне. Оне­гин не воспользовался ее слабостью. И дело не в холодности, эгоизме или бесчувствен­ности Евгения, а в том, что он не любил эту девушку. Из-за пустяковой ссоры Онегин убивает на дуэли Ленского и уезжает из деревни. Итак, на его счету разбитое сердце Татьяны и гибель Ленского. Похоже, здесь он и правда был лишним, ненужным воз­мутителем провинциального спокойствия. Материал с сайта //iEssay.ru

Онегин отправляется путешествовать, надеясь найти успокоение и хоть какой-то интерес к жизни. По цензурным соображениям Пушкин не мог рассказать нам обо всем, что увидел Евгений в России. Точно так же не мог он правдиво и открыто ска­зать о движении декабристов. Извечный вопрос: примкнул бы Онегин к декабристам? На него нельзя ответить однозначно. Ведь и сам Пушкин не был участником движе­ния. Скепсис Онегина мог бы стать помехой на его пути к заговорщикам. Но Евгений, как и Пушкин, был человеком чести. И будь он в тот день, 14 декабря 1825 года, в Петербурге, скорее всего, вышел бы на Сенатскую площадь вместе со своими друзья­ми. Но этого не случилось. И здесь он оказался не пригодившимся.

Вернувшись из путешествия, Онегин встречает на балу Татьяну, и внезапно влюб­ляется в нее. Его письмо к ней дышит подлинной страстью:

Татьяна по-прежнему любит Онегина, но она верна супружескому долгу. Евгений снова оказывается лишним...

Человек с умом и сердцем не находит применения в России первой половины XIX века. Однако нельзя сказать, что такие люди не нужны. Это — нервы общества, его самая чуткая и совестливая часть, которая отзывается на несправедливость и убожество жизни своей неприкаянностью и помогает эпохе осознать себя.