«Высокая болезнь» Б. Пастернака

Проходят годы, — все — в тени.

Рождается троянский эпос...

Б. Пастернак. Высокая болезнь

В поэме замечательного поэта и переводчика Б. Пас­тернака «Высокая болезнь» отразились его размышления не только о сложном времени начала XX века, но и о природе искусства, о непростом назначении поэта. Исто­рически уже сложилось так, что люди искусства пропуска­ют через себя боль и проблемы эпохи — и тем самым как бы раскрывают, обнажают их, делают более доступными для понимания следующих поколений.

Поэма «Высокая болезнь» вся построена как бы из фраг­ментов — воспоминаний и раздумий автора, в которых отразилось его отношение к происходящим событиям, к людям. Намеренная разорванность, внутренняя динамика повествования позволили поэту передать ход и ритм вре­мени, неукротимое движение исторического процесса.

Жизнь, окружающая поэта, полна не только величия, но и смуты, беспокойства, страданий, неуверенности в завт­рашнем дне. Это — переходное время, когда «рождается троянский эпос». Однако, с другой стороны, Пастернаку понятна вся беспощадность века, когда действительность больше похожа на содом, когда многие, не умея разобрать­ся с новшествами эпохи, бросались «от книг на пики и на штыки», когда не дает покоя «сосущий клекот лихолетья», принося то голод, то разруху, то болезни.

Все эти испытания, выпавшие на долю народа, словно проверяют его на прочность и веру, в то же время постоян­но обрекая на лишения и жертвы. Жизнь для многих становится ожиданием смерти.

Призвание поэта, который часто первым чувствует приближающиеся изменения и по-другому, чем обычные люди, на них реагирует, Пастернак называет «высокой болезнью». Поэт и другие творческие личности всегда общались с миром на равных, и это налагало на них огромную ответственность всегда быть честным перед временем и собой («я не рожден, чтоб три раза смотреть по-разному в глаза»), они не имеют права даже на слу­чайные ошибки.

Пастернак говорит и о трагичности положения поэта, который во времена грозной смены событий иногда вы­нужден выступать не в роли активного деятеля, а в роли пассивного свидетеля, летописца истории. Поэтому он на­зывает свое творчество «музыкой во льду», «музыкою ча­шек, ушедших кушать чай во тьму глухих лесов»:

Но были и такие поэты как Маяковский, сумевший настолько проникнуться идеями революции, что подчинил все свое творчество нуждам эпохи и старался быть актив­ным участником построения новой жизни.

О себе Пастернак говорит, что он «трезво шел по трез­вым рельсам». Оглядываясь по сторонам, он видел, что все вокруг «смотрело полным погорельцем, отказываясь наот­рез когда-нибудь подняться с рельс». И в то же время ему открывалась вся безысходность существования царского самодержавия и призрачность будущего: Материал с сайта //iEssay.ru

И здесь появляется образ Ленина — исторического де­ятеля, выступившего вперед в смутное время перемен и способного повести за собой, озвучить историю:

Так, размышляя о своем поколении, о времени, в кото­ром живет, об испытаниях, которым жизнь подвергает че­ловека в беспокойную переломную эпоху, Пастернак дела­ет вывод и о роли исторических личностей:

Таким образом, поэт сумел не только достоверно ото­бразить действительность первой трети XX века, но и за­глянуть в недалекое будущее своей страны.