Романтический характер поздней лирики Н. А. Некрасова

Не все литературоведы согласны с тем, что лирика вообще может быть реалистической. Конечно, это дискуссионный вопрос, но поду­майте сами: в какой степени сочетаются понятия лирики (самый субъективный род литературы) и реализма? Возьмите в руки томик Некрасова, про­читайте еще раз стихотворение «Памяти Добролюбо­ва» и проведите своего рода мысленный эксперимент: заставьте себя на мгновение забыть о заглавии. Можно ли из самого текста стихотворения дога­даться, что речь идет именно о Добролюбове? Наверное, нет. В стихотворении создан предельно обобщенный, идеальный образ героя, сознательно идущего на жертву. Характерна лексика стихотво­рения: «светлый рай», «перлы для венца», «светиль­ник разума»... Создается приподнято-возвышенный стиль, соответствующий образной системе художест­венного текста: образ героя стихотворения оказы­вается выше образа автора-повествователя. Жизнь героя представлена как житие праведника (в древней русской литературе так описывали жития святых): осознание своего избранничества, жертвенность, отказ от земных благ, смерть как вознесение («И высоко вознесся ты над нами...»). В «Памяти Добролюбова» выражены чувства, близкие к религиозному покло­нению. Возможно ли, учитывая все эти соображения, назвать это некрасовское стихотворение реалистиче­ским? (Попробуйте с этой точки зрения проанализи­ровать стихотворение «Пророк», посвященное Черны­шевскому.)

Знаменательно, что в 70-е гг. Некрасов свой иде­ал поэта подкрепляет авторитетом романтика Шилле­ра, свои представления об идеале гражданина — об­разами Христа и Пророка. Нет уже былого «много­голосия», почти совершенно исчезают конкретные детали, бытовые подробности. Все это свидетельст­вует о том, что наше стандартное восприятие эво­люции Некрасова как движения «от романтизма к реализму» нуждается в уточнении и даже пере­смотре. Во всяком случае, в Некрасовской лирике к концу его творческого пути явно усиливается ро­мантическое начало, что соответствовало общей тен­денции развития русской литературы последних де­сятилетий XIX в. Материал с сайта //iEssay.ru

Известный лингвист Б. А. Ларин полагал, что в своей поэзии Некрасов — чем позже, тем больше — освобождается от традиций высокого языка поэзии. Верно ли это наблюдение? Не происходит ли у по­эта обратный процесс, не обращается ли он в пос­ледний период творчества именно к традициям вы­сокого поэтического слова, устойчивым формам поэти­ческой лексики и синтаксиса? Учитывая дискуссионность проблемы, предлагаем вам высказать свою точку зрения по этому поводу, но обязательно под­крепляемую конкретным изучением текста.