Основные темы и мотивы лирики М. Ю. Лермонтова (Первый вариант)

Творчество Михаила Юрьевича Лермонтова испытало на себе влияние как романтизма, так и реализма. В этом его своеобразие. В поэтическом наследии Лермонтова мы видим движение от романтизма к реализму, хотя и в зрелых и в поздних произведениях сохраняются романтические мотивы. Но во все годы в поэтических произведениях М. Лермонтов проявлял интерес к личности — незаурядной, ищущей, вольнолюбивой, а поэтому одинокой, неустроенной и трагически несчастной. Личности духовно богатой, желающей определить свое место в современном ему мире.

В литературу Лермонтов не вошел, а ворвался — своим стихотворением-выстрелом, стихотворением-обвинением. Речь идет о стихотворении «Смерть Поэта» (1837). Оно сразу же определило и место Лермонтова в литературе, и его позицию в обществе. Лермонтову было не по дороге с теми, в ком он видел палачей «Свободы, Гения и Славы», хотя он понимал, что пред ними «суд и правда — все молчи!» и что на их стороне закон силы и власти. Для себя поэт выбирает позицию по другую сторону. Средством протеста, орудием борьбы с ненавистным ему обществом Лермонтов выбирает Слово. Это Слово он сравнивает с острым кинжалом («Кинжал»), Судьба поэта, его предназначение становятся одной из ведущих тем творчества Лермонтова.

Мотив протеста, отрицания и лицемерных законов общества звучал еще в раннем стихотворении «Жалобы турка» (1829):

Позже, в стихотворении «Прощай, немытая Россия» (1840) поэт называет Россию «страной рабов, страной господ». В такой стране он всегда чувствовал себя одиноким странником, которого никто не понимает («Никто моим словам не внемлет... я один»).

Тема гордого одиночества воплощалась в печальных строчках безысходности:

Однако чаще она находила выход в стихотворениях, передающих стремление к борьбе, к поиску неизведанного («Парус»), выражающих чувство внутренней свободы:

Почему же поэту одиноко? Современники Лермонтова пишут о сложности его характера, о меткости и язвительности его шуток, о его бурной светской жизни. Казалось бы, у него было все: богатство, положение в свете, репутация, друзья, женщины, успех. Но именно поэтому Лермонтов хорошо знал истинное лицо светского общества — недоброжелательное, лицемерное, часто жестокое. О бездуховности общества, маскарадности высшего света его стихотворение «Как часто пестрою толпою окружен». Этой толпе ему хочется дерзко бросить в глаза «железный стих, облитый горечью и злостью!..»

Лермонтов был человеком талантливым во многих областях. Благодаря поэтическому дару, как и большинство поэтов, считал себя человеком, избранным судьбой. Мотивы избранности, ощущения внутреннего родства с трагическими судьбами великих людей звучат во многих стихотворениях, написанных в разные годы:

В стихотворении «Пророк» (1841) поэт говорит, что «вечный судия мне дал всеведенье пророка», то есть поэтический дар, и с тех пор он, гонимый всеми, обречен жить в одиночестве. Действительно, «нет пророка в своем отечестве» и лишь после смерти Лермонтова русская литература осознала невосполнимость потери.

Поколение Лермонтова жило в эпоху, которую принято называть безвременьем: после поражения восстания декабристов и расправы над его участниками начались гонения на малейшее проявление свободомыслия. Мыслящие молодые люди, пораженные скептицизмом и безверием, бездействовали «под бременем познанья и сомненья» и до времени «старились». Поэт размышляет о судьбе своего поколения, с сожалением пишет о том, что оно не оставит после себя сколько-нибудь заметного следа в истории, считает, что его будущее «иль пусто, иль темно» («Дума», 1838).

Не видя будущего, Лермонтов обращает свой взор к отечественной истории. В образах прошлого он ищет идеал и жизненную опору. Поэт восхищается героями сражения под Бородино в Отечественной войне 1812 года («Бородино»).

Любовью к России, к отчизне проникнуто стихотворение «Родина». Это одно из самых значительных произведений русской лирики XIX века. Его непосредственная тема — даже не сама любовь к родине, а размышления о «странности» этой любви. Поэт холоден к тому, что всегда составляло предмет поэтического воодушевления. «Не шевелят» в нем «отрадного мечтанья» ни слава России («купленная кровью»), ни «заветные преданья» русской старины. Он любит «разливы рек ее, подобные морям», безбрежные леса, «дымок спаленной жнивы», крестьянские избы с резными ставнями окон — все то, что дорого сердцу русского человека и что составляет приметы России народной. Материал с сайта //iEssay.ru

Лермонтов обращается к природе как к одухотворенной красоте, как к источнику духовных сил и душевного покоя. Об этом стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива» (1837). Но в образах природы поэт часто передает трагизм жизни («Тучи»), тончайшие движения человеческой души («На севере диком») и философские размышления («Выхожу один я на дорогу»). Поэт восхищается не только русской природой, но и природой Кавказа, которую он полюбил с детства, когда бабушка привозила его на лечение («Кавказ», «Дары Терека»).

Близка и дорога Лермонтову тема любви и дружбы. Для поэта любовь — широкое понятие. Это и любовь к родной земле («Родина»), и любовь к отцу («Ужасная судьба отца и сына...»), и страстная любовь к женщине («Нет, не тебя так пылко я люблю...», «А. О. Смирновой» и др.).

Но даже в стихах о любви всегда есть незабываемая лермонтовская ирония и лермонтовская печаль.

Или:

Творческий путь Лермонтова продолжался немногим более десяти лет. Но за это короткое время он успел сказать неповторимое слово в русской поэзии.