Социальное и вечное в комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова

Комедия Грибоедова «Горе от ума» носит социальный характер. В ней даны правдивые картины русской жизни после Отечественной войны 1812 года. Грибоедов показал причины возникновения декабризма, поста­вил ряд важнейших для его времени проблем: крепостное право и взаимо­отношения дворян-помещиков и крепостного крестьянства, служба в фео­дально-крепостнической России, просвещение и культура, связь интел­лигенции с народом, истинный и ложный патриотизм. Эта проблематика придала комедии острый политический характер.

Нравственные законы обязывали героев комедии воспринимать общест­во, как самого себя. В комедии прослеживается конфликт между двумя общественно-политическими лагерями: крепостников (фамусовское об­щество) и антикрепостников (Чацкий). Идеалы фамусовского общества не удовлетворяют запросы свободолюбивых и не готовых к приспосабливанию, к пресмыканию и преклонению людей, в роли которых выступает Чацкий. Нравственно-воспитательную силу комедия не утратила и в наше время. Материал с сайта //iEssay.ru

Комедия «Горе от ума» проводит нас через целую цепь событий, нравов, она поучает. В течение всего времени, что существует комедия, она слу­жит не только украшением театральной сцены, но и школой, в которой нас учат большую часть нашей жизни, воспитывая индивидуальность. Эта комедия будет жить всегда, так как ее сюжет повторяется из века в век.