«Молчалины блаженствуют на свете»? (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)

Борьба между «веком нынешним» и «веком минувшим», получившая бурное развитие во времена написания А. С. Грибоедовым бессмертной комедии «Горе от ума», не закончена до сих пор. Возможно, все дело в том, что «века», о которых идет речь, — вневременное понятие, способное охарактеризовать людей любой эпохи. Преодолели времен­ные рамки и многие герои комедии Грибоедова, чьи имена сегодня стали нарицательными. Карьеристы, лицемеры, под­халимы, самоуверенные глупцы, низкопоклонники, льсте­цы — Фамусовы, скалозубы, молчалины...

Возьмем, к примеру, Молчалина. Те качества, которые помогли ему ввести в заблуждение Софью Фамусову, но раскрылись, благодаря неожиданному вмешательству Чац­кого, очень хорошо могли бы ему помочь и сегодня. Ах, как сегодня начальство и многие стоящие у власти любят людей, умеющих «угождать всем людям без изъяна». Сами пользуясь лестью для ублажения вышестоящих, они сквозь пальцы смотрят на лицемерие и обман. На что не пой­дешь ради доставления удовольствия человеку,

Хорошо, что зачастую такие люди видны, как на ладони:

Откуда же возьмутся у него эти слова, если в поисках покровительства, награждений и легкой веселой жизни Молчалин уверен, что

Не имея собственных мыслей, не совершая громких по­ступков, превыше всего ценя услужливость, умеренность и аккуратность, эти люди не способны даже принять само­стоятельные решения, если они не касаются очередного подхалимства: Материал с сайта //iEssay.ru

«Замыливая глаза», эти люди навсегда останутся «вра­гами дерзости», т. е. свободного мышления, свежих и силь­ных чувств, самодостаточной личности. «Застенчивые» и «несмелые», тихо-тихо будут идти они по своей дороге, не­заметно совершая гадости, предательства. У них всегда достаточно покровителей, им тепло на свете. Но мир молчалиных деструктивен, он разрушает не только их лич­ность, но и портит жизнь окружающим. Эти люди убоги и ничтожны со своими извращенными моральными ценнос­тями, низменными идеалами. И мне хочется верить, что «век минувший» все-таки конечен, что он когда-нибудь отой­дет и люди станут учиться не на горьком опыте настоя­щего, а на ошибках прошлого.