Вопросы и ответы к V, VI, VII главам повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»

Остап обнаруживает «наклонности бу­дущего вождя», хладнокровие, уверен­ность, осмотрительность, изобретатель­ность в бою. «Со временем будет добрый полковник», — говорит о нем Тарас. Анд­рий же весь «погрузился в очарователь­ную музыку пуль и мечей». Он видит в бою «бешеную негу и упоенье», в сраже­ниях он запальчив, дерзок и безудержно храбр. Андрий — человек стихии; рубя головы, он, в других случаях чуткий к чу­жой боли, видимо, совершенно не пони­мает, что делает. Безумная отвага Андрия противопоставляется хладнокровию и разумным действиям брата.

«Эта была красавица — женщина во всей развившейся красе своей. Полное чувство выражалося в ее поднятых глазах… Еще слезы не успели в них вы­сохнуть и облекли их блистающею вла­гою, проходившею душу. Грудь, шея и плечи заключились в те прекрасные гра­ницы, которые назначены вполне развив­шейся красоте; волосы, которые прежде разносились легкими кудрями по лицу ее, теперь обратились в густую роскошную койу, часть которой была подобрана, а часть разбросалась по всей длине руки и тонкими, длинными, прекрасно согнуты­ми волосами упадали на грудь».

Панна была так красива, что перед ней Андрий чувствовал «благоговейную бо­язнь», трепет, он не в силах был ничего сказать. Молодой казак теряет волю, он уже не принадлежит себе, называет по­лячку царицей и просит приказать ему невозможное, готов погубить себя ради нее. Вот как описывает Гоголь происхо­дившее с юношей: «Говорил Андрий ше­потом, почти задыхающимся и прерывающимся каждую минуту от внутреннего волнения», «почувствовал, что вся кровь вдруг прихлынула к сердцу», «Андрий ос­толбенел», «много всяких чувств пробу­дилось и вспыхнуло в молодой груди каза­ка», «сердце его билось».

«И ощутил Андрий в душе своей благо­говейную боязнь и стал неподвижен перед нею… Он хотел бы выговорить все, что ни есть на душе, выговорить его также горя­чо, как оно было на душе, — и не мог. По­чувствовал он что-то заградившее ему ус­та: звук отнялся у слова; почувствовал он, что не ему, воспитанному в бурсе и в бран­ной кочевой жизни, отвечать на такие ре­чи, и вознегодовал на свою казацкую на­туру».

Андрий стал важным рыцарем: «и на­плечники в золоте, и нарукавники в золо­те, и зерцало в золоте, и шапка в золоте, и по поясу золото, и везде золото, и все зо­лото». Весь сияет в лучших одеждах, у не­го появляется «медная шапка», «дорогой шарф на руке», и коня ему дали самого лучшего. Ничего не осталось в Андрии от запорожского казака.

Андрия отличала тонкая душевная ор­ганизация, жажда подвига, безумная сме­лость, способность оценить прекрасное — красоту природы и женщины, он не та­кой, как остальные казаки. Андрий ста­вит превыше всего свое чувство, ради ко­торого он готов пожертвовать тем, что связывало его с семьей, верой, миром За­порожской Сечи. Он, безусловно, предает интересы своей отчизны. В стремлении к личному счастью, Андрию не важно, «ка­кие «наши» вошли в город», он полон «не на земле вкушаемых чувств». Поступок Андрия — это его личный выбор, ставший для него трагедией.

Романтическому, возвышенному и меч­тательному Андрию чужды окружающая его действительность, быт и грубые нравы Запорожской Сечи. Он видит беспечно спящих и сытых казаков и людей, умирающих от голодной смерти. Картина ми­ра в сознании героя меняется, он не мо­жет разобраться в своих переживаниях. Любовь для него становится высшей цен­ностью, ради которой он и предает своих товарищей.

Автор сожалеет о гибели юноши, умею­щего тонко и глубоко чувствовать, храбро сражаться. «И погиб козак…» — воскли­цает Гоголь. Хотя он с восхищением рису­ет героев Сечи, героизирует их, но прямо­го осуждения Андрия мы не чувствуем, позиция писателя неоднозначна.

«Как плавающий в небе ястреб, давши много кругов сильными крылами, вдруг останавливается распластанный на одном месте и бьет оттуда стрелой на раскричав­шегося у самой дороги самца-перепела, так Тарасов сын, Остап, налетел вдруг на хорунжего и сразу накинул ему на шею веревку». За храбрость и отвагу казаки выбирают Остапа куренным атаманом.

Речь Тараса производит на запорожцев сильнейшее впечатление — в них загово­рило все лучшее, «что бывает на сердце у человека». Старые казаки стояли непо­движно, потупив головы, со слезами на глазах. Слова атамана проникли глубоко в души молодых. И они своим героизмом в бою с поляками, самоотверженностью, готовностью прийти на помощь товарищу подтвердили слова, которые произнес Та­рас.

В этой речи проявляются и патриотиче­ские чувства героя, и его мужество, и жизненный опыт, и страстная убежден­ность в правоте своего дела. Своими сло­вами Тарас Бульба хотел, во-первых, поднять боевой дух своих товарищей, а во-вторых, показать величие родины и русского человека. Недаром в смерти, по мнению Тараса, сказывается величие русской души. «Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товари­щество! Уж если на то пошло, чтобы уми­рать, — так никому из них не доведется так умирать!.. Никому, никому!.. Не хва­тит у них на то мышиной натуры их!» Та­рас Бульба говорит о способности человека к жертвенной любви, способности отдать жизнь за другого человека, за родину.

В бою со шляхтичами (глава IX), в пос­леднем бою Тараса на берегу Днепра (гла­ва XII), в полную силу проявились героизм и сила патриотизма казаков, вступивших в смертельную схватку с неприятелем. Материал с сайта //iEssay.ru

Доблесть и отвага, мужество и бесстра­шие, сила и удаль казаков, их беспощад­ность к врагу сродни подвигам былин­ных богатырей. Разнообразные сравнения (как плавающий в небе ястреб, как лев, растянулся на дороге), гиперболы подчеркивают их героические, сильные и могучие характеры.

После гибели Остапа, всех старых запо­рожцев Тарас остается одинок. Это уже не тот Тарас, которого мы видели в главе I, у него словно уходит почва из-под ног, нет в нем былой жизнерадостности и воодушев­ления. И дальнейшая жестокость Тараса объясняется ненавистью к врагу, которо­му он мстит за смерть сына. Его девизом становятся слова: «Ничего не жалейте!»

Бой под Дубно, бой, в котором Тарас убивает Андрия, речь о товариществе, по­следний бой и гибель Тараса — эти эпизо­ды подчеркивают героический и в то же время противоречивый характер героя. Тарас Бульба велик как человек Сечи, защищающий свободу и независимость своего народа. Не задумываясь, он готов отдать свою жизнь за веру, за родину, за Сечь. На этом пути он теряет самое доро­гое, что у него есть, — сыновей и товари­щей.

Финал повести трагичен и величествен. Величие Тараса в момент смерти в том, что он думает не о себе, все его мысли - о товарищах, о Родине. Он не боится смер­ти, его смерть не была напрасной: память о герое, подобно памяти о героях эпоса, живет в народе.