Превратности судьбы (о жизни и творчестве Ф. Стендаля)

Анри-Мари Бейль — псевдоним Фредерик Стендаль — родился 23 ян­варя 1783 г. в небольшом фран­цузском городке Гренобле, окруженном снежными вершинами Альп, в семье адвоката Шерюбена Бейля. Мать будущего писателя — Генриетта Бейль — умерла, когда мальчику едва исполнилось семь лет. Его воспитанием занялась родная сестра матери Серафи, но ни с ней, ни с отцом отношения маленького Анри не сложились. Отец был скупым и духовно ограниченным человеком, тетка же посто­янно ревновала его к отцу. Теплое отношение и внимание к себе мальчик встречал лишь со стороны деда по матери Анри Ганьона, в честь которого он и был назван. Анри Ганьон был врачом, его знали и любили в маленьком провинциальном Гренобле. Позже в своей автобиографической книге «Жизнь Анри Брюлара» Стендаль вспоминал: «Я был все­цело воспитан моим милым дедом, Анри Ганьоном. Этот редкостный человек в свое время совершил паломничество в Ферней, чтобы повидать Вольтера, и был им прекрасно принят...» Анри Ганьон был восторженным поклонником просветителей и первым познакомил своего внука с сочинениями Вольтера, Гельвеция и Дидро. Поэтому закономерно, что неко­торые идеи эпохи просветительства не только были близки Стендалю как дань памяти детству, но и нашли свое отражение в его эстетических воззре­ниях.

С тех времен берет начало и отрицательное отно­шение Стендаля ко всем формам клерикализма. Дело в том, что еще ребенком он столкнулся с фанатиком-иезуитом аббатом Райяном, под надзором которого изучал Библию. Общение с этим человеком оставило в сознании Стендаля чувство ужаса и недоверия к священнослужителям на всю жизнь.

Детство писателя совпало с бурными историчес­кими событиями, вызванными Великой французской революцией. Ученик гренобльской Центральной шко­лы, Анри Бейль с интересом следил за развитием революционных событий, хотя в то время вряд ли понимал, какое значение для Франции и всего мира они имели. Он проучился в школе всего три года, освоив, по его собственному признанию, в совершен­стве только латынь. Кроме того, его увлекала мате­матика и логика, он занимался философией и изу­чал историю искусств.

В 1799 г. Стендаль отправился в Париж с твер­дым намерением поступить в Политехническую шко­лу. Но судьба распорядилась иначе. Он прибыл в Париж на следующий день после государственного переворота Наполеона. События 9 ноября (18 брю­мера) 1799 г. резко изменили планы молодого чело­века. Юный философ Анри Бейль, первый ученик по математике и страстный любитель искусств, забыв о Политехнической школе, поступает на службу в военное министерство и отправляется в действу­ющую армию. В глазах офицеров драгунского полка семнадцатилетний корнет, не знакомый с искус­ством верховой езды и не владеющий саблей, вы­глядел белой вороной. Он действительно был сме­шон, сидя верхом на лошади, на которую взвалил еще целый мешок с книгами.

В качестве военного чиновника наполеоновской армии Стендаль побывал в Италии, Германии и Австрии. Знакомство с европейскими столицами, встречи с интересными людьми значительно рас­ширили кругозор будущего писателя. За это время он успел пережить и первую большую любовь, и горечь расставания с любимой, испытал себя на коммерческом поприще и навсегда получил отвра­щение к буржуазному предпринимательству всякого рода. Но как бы ни складывалась судьба Стендаля, он всегда находил время для размышлений о пре­красном. Молодой офицер исписывал толстые те­тради своими заметками о живописи и музыке, которые постепенно складывались в стройные эсте­тические суждения. Часть этих тетрадей, к сожа­лению, погибла при переправе через Березину.

В 1812 г. Стендаль принял участие в российской кампании Наполеона. Он побывал в Орше, Смо­ленске, на Вязьме, был свидетелем Бородинского сражения. Месяц прожил в захваченной французами Москве. В России, по его словам, он увидел «пат­риотизм и настоящее величие». Он был поражен тем, что деспотизм русского самодержавия «совсем не принизил народ духовно». Он ждал, что Фран­ция нанесет удар по крепостничеству в России, но ничего подобного не случилось. «О том, что я видел и пережил, — замечает Стендаль в одном из своих писем из России, — писатель-домосед не догадался бы и в тысячу лет».

После падения Наполеона Стендаль, отрицательно относящийся к режиму Реставрации и Бурбонам, подает в отставку и уезжает надолго в Италию, захваченную снова австрийцами. Он поселяется в Милане и живет там в течение семи лет. Этот город стал для него «прекраснейшим местом на Земле». Здесь он подготавливает к печати и пишет свои первые книги: «Жизнь Гайдна, Моцарта и Метастазио» (1815), «История живописи в Италии» (1817), «Рим, Неаполь и Флоренция в 1817 году», работает над книгой «О любви». Материал с сайта //iEssay.ru

В трактате «О любви» Стендаль предельно четко анализирует самые тонкие душевные переживания человека. Исследуя столь хрупкие, трудноуловимые и деликатные человеческие чувства, писатель опира­ется на свой собственный опыт и свои душевные переживания. Однако, как справедливо указывает С. И. Великовский, «уже тогда Стендаль замечает, что сердцеведение без истории беспомощно: безудержная страсть итальянцев Возрождения не похожа на утон­ченную куртуазность вельмож Людовика XIV, не­мецкий бюргер любит не так, как средневековый рыцарь... Открытие это весьма пригодится Стендалю, когда ему придется описывать любовь аристократки и провинциалки, светского щеголя и выходца из низов».

В Италии Стендаль сближается с республиканца­ми-карбонариями, знакомится и заводит дружбу с Байроном. Здесь же он пережил безнадежную любовь к Матильде Висконтини, рано умершей, но навсегда оставшейся в его памяти. Заподозренный правитель­ством в связях с тайной национально-освободительной организацией, Стендаль был вынужден уехать из Милана в Париж. Он покидал свой любимый город с чувством, «словно у него отняли душу».