О творчестве Ф. Й. Дюрренматта

Уже в первых рассказах Дюрренматта, вошедших в сборник «Город», проявились его литературные ориентиры. К их числу, в первую очередь, относились Кафка, французские писатели-экзистенциалисты, Достоев­ский, а также Гоголь, в творчестве которого швейцарский драматург особенно высоко ценил «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Записки сумасшедшего». Уже в ранних произведениях определились ведущие темы творчества Дюрренматта: вины и нравственного суда, справедливости и насилия, взаимоотношений жертвы и палача и т.п. Вниманием к этим темам во многом был обусловлен интерес писателя к детективному жанру, который он насыщал интеллектуально-нравственным содержанием, полагая, что современная литература должна сочетать в себе захватывающие сюжеты с серьезной проблематикой. Этот же принцип Дюрренматт использовал и в своих драмах.

Важный для своего драматургического творчества опыт писатель приобрел, работая над популярными в 50–60-е гг. радиопьесами и модернизированными переработками для современной сцены классических произведений прежних эпох. Материал с сайта //iEssay.ru

Свою драматургию Дюрренматт называл «театром гротеска». Он был убежден, что именно гротеск давал наиболее точное художественное изоб­ражение современной жизни и даже заявлял, что гротеск и атомная бомба являются самыми показательными реалиями мира второй половины ХХ в. Тяготением к гротеску в значительной степени определяется свойственное Дюрренматту стремление доводить сюжеты своих драм до «наихудшего конца». Подчеркнуто «неправдоподобно» заостряя поставленную в пьесе моральную проблему, прогнозируя ее катастрофическую развязку, писатель привлекал внимание к ее причинам и внедрял в сознание зрителей мысль о недопустимости безразличного к ней отношения. Таким образом, гротеск в его театре выполнял функцию своеобразного «усилителя» нравственной проповеди.