Из рассказов о жизни исторических личностей (пример связи духовности и религиозности)

Украинский писатель, автор первых в украинской литературе повестей Григорий Квитка-Основьяненко был набожным человеком. Это обстоятельство существенно влияло на его литературное творчество. Пятилетним мальчиком, с тяжёлым заболеванием глаз, он совершил с матерью паломничество в Озерянский монастырь и там вдруг прозрел. Это удивительное, неожиданное исце­ление - именно в церкви, во время молитвы - исполнило его душу глубокими религиозными чувствами. Под влиянием сильного религиозного настроя заду­мал он уже на 12-м году жизни уйти в монастырь. Учился Квитка-Основьяненко и в монастырской школе. На 23-м году жизни, не без влияния своего дяди, настоятеля Куряжского монастыря, Квитка поступил в этот монастырь и прожил в нём около четырёх лет простым послушником. После выхода из монастыря Квитка поселился в Харькове, где его захватила бурная общественная жизнь. Квитка принимал участие в театральных представлениях, играя комические роли, был директором театра, потом опекуном института, в котором воспитыва­лись дворянские девушки. На настоятельнице этого института, Анне Вульф, он женился. Последние годы жизни провёл на хуторе Основа, наслаждаясь тихой семейной жизнью и посвятив себя литературному творчеству. Религиозное мировоззрение Квитки воплотилось в его произведениях, в частности в идеальных характерах его героев - образцах христианских добродетелей.

(По Ивану Крипьякевичу) Материал с сайта //iEssay.ru

Митрополит Пётр Могила, в 1996 году признанный святым, получил блес­тящее образование. Жизнью, воспитанием молодого Могилы некоторое вре­мя занимался польский коронный канцлер, гетман Станислав Жолкевский, при дворе которого Могила проходил службу с 1617 года. После гибели Жолкевского новым покровителем Петра Могилы стал польский коронный гетман Гнат Хоткевич. Под его предводительством Могила участвовал в Хотинской войне (1621). Как воспитанник командующего польским войском, он имел возможность познакомиться с предводителем казацкого войска гетманом Петром Конашевичем-Сагайдачным. Могилу поразили непреклонный дух, храбрость, военная выучка Запорожского войска. После Хотина Могила час­то бывал в Киеве. Тут он много общался с митрополитом Йовом Борецким, который стал его духовным наставником. Под влиянием Борецкого Моги­ла решительно изменил свою жизнь: бросил военную службу, стал пос­лушником Киево-Печерской лавры и вскоре принял монашество.

(По Зое Хижняк)