8. Лекция 4: Основные парадоксы мышления и как их преодолеть в процессе духовного самосовершенствования (Василий Крутов - Возвращение к себе, 34 стр.)

Далее можно увидеть, каким образом сформированный «Я-Идеал» влияет на дальнейшую иерархию приоритетов, которые, в свою очередь, предопределяют набор жизненных сценариев и локальных стратегий достижения целей. В свою очередь, коррекция вашего дальнейшего образа себя и постановка новых целей для саморазвития находятся в сложных отношениях с успешностью или не-успешностью реализации поставленных целей, что также отчетливо представлено в последних двух схемах.

Убийство Юлия Цезаря явилось результатом заговора группы сенаторов, возглавляемых Гаем Кассием Лонгином и Марком Юнием Брутом. Заговорщики хотели сверг­нуть Юлия Цезаря, который в период гражданской войны превратился из военачальника в единоличного повелителя Рима

2. Намерение, изменяющее внешнюю Реальность. Для того, чтобы вы смогли увидеть различие этих двух видов намерений (и, соответственно, двух видов реальностей), начну с того, что в случае, когда человек формирует себя, он опирается на предпосылку множественности реальностей, из них в его картине мире выбирается одна, которая считается доминирующей. Выбрав одну, человек затем решает, кем и каким ему быть в избранной реальности. Иными словами, речь идет о реальности определенных духовных измерений и соответствующих энергетических вибраций, с которыми человек вступает в резонанс с помощью своей Мысли и своего Намерения. В конечном счете, эту Реальность можно назвать реальностью сознания, поскольку ее уровень и прочие характеристики определяются уровнем развития сознания. Это могут быть грубые импульсы, связанные со злом, агрессией, насилием или потреблением, а могут быть тонкие вибрации энергий Добра и Любви.

По сравнению с такого рода Реальностями, в которых человек формирует себя самого, то, что я называю внешней Реальностью, является неким подобием объективной реальности. Та­­кая реальность является не­­ким событием, которое если уж произошло, то его нельзя отменить. Материал с сайта //iEssay.ru

Например, Брут нанес Цезарю удар кинжалом, и это стало объективным, доказанным фактом. Его можно по-разному ин­­терпретировать, но, повторяю, нельзя утверждать обратное (на­­­пример, сказать, что это Це­­зарь убил Брута, а потом благополучно дожил до глубокой старости в статусе римского им­­пе­ратора). Таких фактов имеется огромное множество. И хотя мы знаем, что материализованное событие имеет свои причины на духовном или тонком плане, однако после своего свершения оно кажется независимым от наблюдающего его Соз­нания.