8. Лекция 4: Основные парадоксы мышления и как их преодолеть в процессе духовного самосовершенствования (Василий Крутов - Возвращение к себе, 28 стр.)
Предыдущая страница | Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" | Следующая страница |
---|
При всем родстве Желания и Намерения как форм взаимодействия человека с миром между ними существуют определенные различия. Но прежде, чем о них пойдет речь, я хочу сразу зафиксировать в вашем сознании то, чем намерение не является, однако то, что за него ошибочно принимается. Например, если я хочу взять со стола ручку, означает ли это, что я реализую свое намерение? Таких примеров на уровне нашего бытового поведения можно приводить сотни. Некоторые из таких действий связаны с реализацией простейших потребностей (например, если вам хочется пить, то вы берете стакан и наливаете туда минеральную воду).
Что можно сказать о такого рода бытовых каждодневных действиях? Во-первых, бросается в глаза их минимальная энергетическая наполненность. Мысль приводит в действие ровно столько энергии, сколько нужно для выполнения этого элементарного физического действия. И все. Кроме того, очевидно их безразличие к вашим мировоззренческим паттернам и базовым Желаниям. Эти действия стереотипны, и повторяются у всех без исключения людей независимо от их ориентаций и уровня духовного развития.
Поэтому я сразу исключаю все виды участия сознания в такого рода действиях из класса «Намерение». Критерием отличия намерений от целенаправленных действий является их связь с измерениями Желания и высшими мировоззренческими смыслами. Иными словами, Намерение выступает формой реализации Желания, оно распространяется на Реальность как таковую, на наше позиционирование в этой реальности, а не на окружающее пространство. Материал с сайта //iEssay.ru
Сила Намерения способна создать Реальность, в которой нуждается человек |
Немного забегая вперед, скажу, что оно направлено на изменение Реальности или на ее формирование в нужном для человека направлении.