8. Лекция 4: Основные парадоксы мышления и как их преодолеть в процессе духовного самосовершенствования (Василий Крутов - Возвращение к себе, 23 стр.)

Уважаемые слушатели! Как вы помните, мы только что рассмотрели очень важную характеристику Мысли, ее познавательную природу. Перед тем, как приступить к изложению энергетического аспекта Мысли, я хочу сказать еще несколько слов относительно познавательного (или, как говорят философы, гносеологического) аспекта мысли. Как я уже говорил, обычно дальше сферы познания в большинстве теорий (философских и психологических) специфику мышления не рассматривали. Почему такое рассмотрение является необходимым, но недостаточным? Как вы помните, во второй лекции мы подробно рассмотрели энергетическую (или, точнее сказать, энергоинформационную) сущность человека. Там мы уже кратко упоминали о том, какой энергией обладает Мысль. А как эта энергетическая сторона нашла выражение в способах познания – в тех его формах, которые мы обозначили как Рассудок, Ум, Разум, Интуиция и состояние не-ума? Ответ будет однозначным: никак. Дело в том, что теория, которая рассматривает Познание как особый процесс взаимодействия с предметом познания, исключает из такого взаимодействия все формы воздействия человека на этот предмет.

Итак, наше рассуждение о специфике Мысли как элемента Познания мы можем резюмировать следующим образом: Познание есть взаимодействие Субъекта на информационном уровне при блокировке аналогичного взаимодействия на уровне энергетическом. Или еще проще. Познание – это Информация минус Энергия. Материал с сайта //iEssay.ru

Сократ: «Познай самого себя и ты познаешь весь мир!»

Я прошу меня извинить за несколько затянувшееся введение в материалистическую теорию по­­знания, но сейчас мы уже подошли к сюжету, непосредственно относящемуся к нашей теме. Как вы помните, гром в теории познания грянул после ве­­ликих открытий в области квантовой механики, которые показали, что объекта как такового не существует, что материальный мир есть иллюзия, голограмма, по­­ро­жденная наблюдающим со­­­­­­зна­­нием. И следствием та­­кой новой мировоззренческой пред­­посылки явилось, как вы помните, положение Нильса Бора о том, что Наблюдатель вовсе не является зеркалом, отражающим реальность микрочастиц, а тем, чьи акты наблюдения постоянно меняют параметры квантовой реальности. Данное утверждение означало не просто переворот в понимании квантовой реальности, а совершенно новое представление о Познании. Оно выявило недостаточность классической теории Познания как чисто информационного взаимодействия Субъекта с Объектом и показало, что такое взаимодействие носит энергоинформационный характер. Но если в процессе познания Наблюдатель это делает неосознанно (поскольку даже в квантовой механике сохраняется абстрактность субъекта как искусственного существа, освобожденная от всех человеческих желаний кроме желания познания), то можете себе представить, насколько человек энергетически воздействует на реальность, когда проецирует на мир свои намерения.