5. Лекция 1: Современная мировоззренческая революция и ее влияние на проект самосовершенствования Человека (Василий Крутов - Возвращение к себе, 18 стр.)

Эта предустановленная гармония между законами мироздания, жизнью человека и его способностью к познанию этих законов получила в научной среде название антропного принципа.

Этот принцип вытекает уже из анализа общих вопросов творения, строится на доказательствах того, что мир, начиная со структуры атомов, первых типов вещества (водород, гелий, углерод), основных сил (сильная ядерная, слабая ядерная, электромагнитная, гравитационная) и типов реакций, не мог возникнуть самопроизвольно, а был сотворен. Этот вывод следовал из факта удивительной соразмерности всех перечисленных со­­ста­­­вляющих, уровень связей которых настолько высок, что, во-первых, он не мог возникнуть в результате какой-то вероятностной комбинации, а во-вторых, малейшее отклонение любого параметра привело бы к уни­чтожению Вселенной.

Второй аспект этой гармонии состоял в том, что любое такое отклонение сделало бы Вселенную совершенно иной. То есть такой, где жизнь невозможна по определению. Так мы незаметно подошли ко второй части великого божественного замысла, состоящего в сотворении Жизни и Человека. Итак, я надеюсь, что в результате приведенного доказательства вы поняли, что Мир, Вселенная созданы Божественным Сознанием. Сейчас я отвлекаюсь от детального разъяснения того, что же из себя представляет Сознание. Дальше мы дадим его рабочее определение. А   сейчас предположим, что мы интуитивно понимаем, что это такое. И   поэтому я хотел бы сейчас вернуться в самое начало моей лекции и   посмотреть на то, какие следствия для нашей каждодневной жизненной ориентации повлечет отмеченный мной мировоззренческий сдвиг. Во-первых, очевидно, что получение достоверной информации о существовании Бога полностью меняет личные представления о нашем месте в мире, о смысле жизни, о наших обязанностях перед Творцом. Наконец, о смерти и бессмертии. Человек впервые получает возможность обосновать знаменитую христианскую мировоззренческую Триаду – «Вера. Надежда. Лю­­бовь». Материал с сайта //iEssay.ru

Отныне Вера получает надежные и неопровержимые свидетельства. О Любви как сущности Мироздания, о Силе, которая согласно знаменитым словам Данте «движет Солнца и светила», мы расскажем несколько позже. О Надежде, без которой человек также не может жить, скажу одной фразой. Она играет огромную роль в христианском ценностном Универсуме (апостолу Павлу принадлежат слова: «Без меры надеюсь»). И после отмеченных выше открытий «принцип Надежды» как смысловой вектор нашего восприятия будущего, как антитеза материалистическому фатуму нашего неизбежного исчезновения теперь обретает совершенно новое звучание в современной жизни. Вот, коротко, уважаемые друзья, те общемировоззренческие следствия, о которых я хотел вам рассказать в моей первой лекции.

Теперь хочу немного переключиться на непосредственную тему спецкурса и рассмотреть вопрос о том, как Новое Знание скажется на проектах человеческого самосовершенствования, на программах развития человеческого Сознания и управления Мышлением.