5. Лекция 1: Современная мировоззренческая революция и ее влияние на проект самосовершенствования Человека (Василий Крутов - Возвращение к себе, 1 стр.)
Уважаемые слушатели! Как вы уже знаете из нашей вводной лекции, тема данного спецкурса посвящена совершенствованию личности человека, развитию его сознания и способности управления мышлением как основных инструментов такого совершенствования. Для тех, кто будет не прослушивать спецкурс, а читать книгу, хочу сделать замечание чисто технического характера, касающееся написания слов «сознание» и «мышление». Итак, когда мы будем употреблять эти понятия в фундаментальном мировоззренческом и философском контекстах, то мы их всегда будем писать с большой буквы. Если же речь будет идти о более бытовом и каждодневном употреблении данных понятий, то, соответственно, эти слова мы будем писать с маленькой буквы.
Как вы помните, в предыдущей лекции я объяснил, почему совершенствование Сознания и Мышления необходимо начинать с радикального изменения вашего мировоззрения. Данная же лекция посвящена более углубленному рассмотрению такого изменения, которое я называю мировоззренческой революцией. Однако перед тем как приступить к ее рассмотрению, я хочу задать вам всем несколько важных вопросов. Первый из них: «А зачем нам нужно совершенствование?» Второй вопрос, который напрямую вытекает из первого, выглядит так: «Какой смысл мы вкладываем в понятие “совершенствование”?» И, наконец, последний вопрос состоит в том, каким образом мы можем говорить о совершенствовании личности. Без ответа на поставленные вопросы все декларации о необходимости совершенствования могут показаться просто морализаторством, которым страдают многие люди зрелого возраста, решившие поучать молодежь. Материал с сайта //iEssay.ru
Действительно, на первый вопрос вроде бы ответить легко. Например, любой человек, посвятивший себя определенной профессии, не может не совершенствовать те способности и навыки, которые позволят ему быть в этой профессии успешным, то есть стать настоящим профессионалом. А, согласно нашей житейской логике, быть успешным в профессии – значит достичь и жизненного успеха. Однако все-таки остается сомнение в полноценности такого взгляда. Ведь человек не характеризуется только своей профессией. У него есть, например, такая характеристика, как нравственность. И если человек будет отличным профессионалом и аморальной личностью (а так нередко бывает!), то можно ли в подобном случае считать его личностью совершенной? Очевидно, что нет. Значит, мы вкладываем в это понятие гораздо более глубокий смысл, то есть понимаем под совершенствованием весь спектр характеристик нашей личности.
В этом контексте мне вспоминается очень распространенная идеологема советского периода, касающаяся необходимости формировать гармоничную, всесторонне развитую личность. Спорить с ней бессмысленно, ведь я сам, как вы уже поняли, придерживаюсь похожей точки зрения.