12. Лекция 8: Как спастись человечеству в условиях глобального духовного кризиса (Василий Крутов - Возвращение к себе, 29 стр.)
Предыдущая страница | Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" | Следующая страница |
---|
Вы никогда не задумывались о том, что такое Дух Святой, о котором говорится в известной христианской молитве? А ведь Он и есть коллективное поле сознания верующих в Храме, информационно и энергетически подключенных к полю Сознания Бога. Отсюда – степень чистоты (то есть святости) и силы такого коллективного сознания.
Картина Николая Рериха «Дух Святой» |
В эзотерической и мистической литературе для определения коллективных образований сознания существует специальный термин – эгрегор. (Кстати, им пользовался столь уважаемый нами мыслитель, как Даниил Андреев, о котором мы много говорили в этой лекции, понимая под «эгрегором» некий результат «психических выделений человечества над большими коллективами». По мысли Андреева, эгрегоры – это переменные образования, то есть они не являются духовными монадами[1]. И это очень важно, поскольку говорит о том, что указанные эгрегоры можно изменить!) Аналогично образуются и негативные коллективные поля человеческого сознания, которые уважаемый В. Д. Плыкин, так же, как и мы в наших лекциях и книгах, определял в терминах «деградации». Материал с сайта //iEssay.ru
[1] Монада (греч. – единица, единое) – согласно Всемирной энциклопедии – понятие доклассической и классической философии, используемое для обозначения фундаментальных элементов бытия. Г. В. Лейбниц (1646–1716 гг.) – немецкий философ, математик, физик, языковед, который по просьбе Петра ² разработал проекты развития образования и государственного управления в России, в 1714 г. создал оригинальное концептуально фундированное учение – монадологию, где монада рассматривается, прежде всего, как индивидуальность «Я» и, в этой связи, «как бы малое божество». По Лейбницу монада является бесконечной малой и неисчерпаемой, ибо каждая из монад есть не что иное, как «сжатая Вселенная».