12. Лекция 8: Как спастись человечеству в условиях глобального духовного кризиса (Василий Крутов - Возвращение к себе, 14 стр.)

Но я не хочу останавливаться на внешнем антураже массовых представлений о духовности, а намереваюсь вернуться к самим истокам ее понимания в нашей парадигме. Но перед тем, как дать свое определение, хочу подвести итоги всего моего лекционного курса в том пункте, который касается мировоззренческой революции и квинтэссенции того, что я называю духовно-ноосферной парадигмой, поскольку без напоминания о ее основных пунктах мы упустим самое основное, что составляет сущность духовности.

И вот здесь я хотел бы поделиться с вами одной очень важной информацией, суть которой состоит в следующем. Уже после того, как мною была написана большая книга (ее выпуск планируется после издания малого и расширенного спецкурсов), посвященная обоснованию этой парадигмы, как был завершен большой лекционный курс «Проблемы развития Сознания и управления Мышлением», была закончена большая часть лекций  настоящего малого курса, я познакомился с работами замечательного российского ученого, яркого представителя данной парадигмы Виктора Дмитриевича Плыкина. Эти работы меня поразили не только глубиной понимания сущности данного типа мировоззрения, а и почти буквальным совпадением некоторых его формулировок с нашими в тех пунктах, которые касаются сущности мироздания и основной формулы Бытия, которая, как вы помните из лекционного курса, имеет вид «Сознание–Информация–Энергия–Материя». Поэтому в последней части моей заключительной лекции для лучшего уяснения вами наших представлений и фундаментальных положений духовной парадигмы, предлагаю рассмотреть их в контексте положительного сравнительного анализа с выводами вышеназванного ученого. Надеюсь, что такой подход позволит вам, дорогие друзья, еще более осознанно укрепиться в правильности и необходимости принятия нового мировоззрения в по­­нимании своей сущности, а также своего места и роли во Вселенском Бытии. Материал с сайта //iEssay.ru

При всем совпадении основ нашей Системы со взглядами уважаемого Виктора Дмитриевича (мы действительно считаем себя единомышленниками с ним), хочу отметить, что это совпадение касается только основ понимания сущности мироздания. Без преувеличения могу сказать, что наша Система пытается проследить все следствия из основной мировоззренческой посылки духовного монизма, с анализом которых вы, уважа­емые слушатели, познакомились в рамках данного курса. Это и вопросы, касающиеся происхождения и Предназначения Человека, его энергетической анатомии, проблемы достижения идеального здоровья и успешности в социальных и межличностных коммуникациях. Наконец, это вопросы, касающиеся достижения безопасности в планетарном масштабе, о которых мы сегодня так долго говорили. Анализ всех этих аспектов отсутствует в работах В. Д. Плыкина (по крайней мере в тех, с которыми мы знакомы), однако это совсем не умаляет их ценности.

Поэтому при подведении итогов нашего курса мы считаем своим долгом сослаться на основные положения этого ученого, поскольку они прекрасно иллюстрируют сущность и нашего подхода. Итак, основные пункты мировоззренческой революции и духовно-ноосферной парадигмы можно обобщить следующим образом.