12. Лекция 8: Как спастись человечеству в условиях глобального духовного кризиса (Василий Крутов - Возвращение к себе, 1 стр.)

Упавший духом гибнет раньше срока.

О. Хайям

Уважаемые слушатели! Казалось бы, мы рассмотрели основные вопросы (вернее, ключевые направления) развития Сознания и управления Мышлением, включая их влияние на здоровье человека. Однако очень важный аспект, касающийся выполнения человеческого Предназначения, остался неосвещенным. В частности, вопрос о том, для чего и во имя чего человек занимается самосовершенствованием и гармонизацией духовного и материального измерений своего Бытия. Ведь может сложиться впечатление, что раскрытие огромного потенциала человека, его превращение в титана, является самоцелью. И если упустить перспективу его Служения какой-то более высокой общей цели, то существует опасность формирования эгоцентрической замкнутости нового сверх-человека. Разумеется, некоторой подсказкой для выхода из такого тупика являются наши положения о Реальности Любви как важнейшей характеристики тонких энергий Духа, в силу чего человек, который встал на путь наращивания своего духовного потенциала, по определению не может быть эгоистом.

И тем не менее. Я не обрисовал перед вами возможное направление деятельности, в котором внутреннее совершенствование и служение всему человечеству могут гармонично совпасть. Какой может быть эта сфера? Моя работа в области безопасности дала мне еще одну подсказку для решения названной задачи. Как вы уже поняли, этой областью является сфера безопасности. И эта тема, как в фокусе, собрала воедино все проблемы, как индивидуального духовного совершенствования, так и глобальных трансформаций в области жизни всего человечества в свете духовной парадигмы. Вы, конечно же, можете спросить меня, какое отношение к духовности имеет формирование той или иной модели безопасности.

Ведь, на первый взгляд, безопасность относится к более элементарному, сугубо материальному уровню человеческого существования. Например, даже если взять самых примитивных животных, то их первым побуждением после нахождения пищи является стремление защитить себя от внешней угрозы (например, спрятаться, напасть, принять угрожающую позу или, в случае опасности, изменить окраску). Материал с сайта //iEssay.ru

Однако отождествление стремления к безопасности человека с поведением рака-отшельника очень упрощает ситуацию, сводя высшее (духовное) к низшему (материальному). А ведь именно такое упрощение свойственно материализму, и, с моей точки зрения, подобный материализм привел к глобальному кризису в сфере безопасности. Чтобы убедиться в этом, достаточно взглянуть на то, что происходит в реальности. Жизнь каждого человека и мира в целом не стала более безопасной, а теория того, как этого добиться, еще очень далека от приобретения статуса подлинно научной. Например, если обратиться к определению базового понятия «безопасности», то можно легко увидеть ее сходство с современной материалистической медициной. Как вы помните, медицина определяет здоровье через болезнь. Точно так же в теории безопасности ее базовое понятие определяется через угрозу.^[1]