11. Лекция 7: Духовное самосовершенствование как основной фактор достижения Идеального Здоровья (Василий Крутов - Возвращение к себе, 4 стр.)

Вы очень хорошо помните мое изложение идей четырехтомного труда Л. А. Секлитовой и Л. Л. Стрельниковой, в котором с позиций отстаиваемой нами парадигмы рассматривалось происхождение человека, его предназначение, данное ему Высшими Силами, развитие Души и проб­лемы специфики мышления. Не повторяя того, что я уже изложил, дам лишь ту краткую вы­­жимку, которая позволит прояснить вопрос о природе проанализированного С. Ситько энергоин­­фор­­ма­ци­он­но­го каркаса в контексте более об­щих проблем взаимоотношений на уровне Сознание–Материя и Ор­­ганизм–Органы. Иначе говоря, я рассмотрю некоторые реперные точ­­­ки материалов указанных ав­­торов, которые имеют непосредственное отношение к проблеме здоровья и стратегий его достижения, принятых в современной медицине.

Болезнь Духа – первопричина всех недугов (слева). В здоровом духе – здоровое тело (справа), что явно диссонирует с часто употребляемым афоризмом «В здоровом теле – здоровый дух»

Именно в таком ракурсе рассматривают весь комплекс перечисленных вопросов авторы и, хотя они обстоятельно и не раскрывают медицинские следствия из предлагаемой ими картины мира, однако в этих книгах имеются подсказки, позволяющие сделать соответствующие выводы в указанном направлении. Итак, основной тезис, который существенно отличает концепцию указанных авторов, и это составляет первую особенность, состоит в том, что Человек не является продуктом «эволюционных игр Природы», а создан Высшими Силами «по образу и подобию Высших Сутей». Сказанное означает, что человек не просто встроен в окружающий мир, взаимодействует с ним и соответствует ему согласно антропному принципу, а и постоянно контролируется Высшими Силами.

С этим фактом связана вторая особенность теории анализируемых авторов, которая состоит в том, что человек спроектирован следующим образом: с одной стороны, в нем заложена способность к саморазвитию и самосовершенствованию, а, с другой, он постоянно направляется и корректируется Высшими Силами. Однако эта корректировка не осуществляется в форме жесткой детерминации поведения человека, ко­­торая превратила бы его в разновидность биоробота. И в зависимости от того, к какому направлению оказывается способным тот или иной индивид, та или иная раса, та или иная цивилизация, Высшим Разумом решается, продолжат ли перечисленные антропологические сущности свой Путь Эволюционного Развития или же отойдут в небытие, уступив место новым, более жизнеспособным образцам. Материал с сайта //iEssay.ru

На примере приведенного рассуждения можно понять специфику особого положения человека среди прочих живых существ. Как мы уже неоднократно говорили, последние способны лишь к разновидности приспособительной эволюции, которая предполагает усовершенствование каких-то качеств, но не может поднять эти существа на более высокий эволюционный уровень. Сказанное означает, что никто из представителей животного царства не способен к саморазвитию и к эволюционному сотворчеству с Высшими Силами, поскольку их эволюционный предел позволяет им функционировать в рамках чисто природных энергооб­менов.