10. Лекция 6: Успешность в рамках новой мировоззренческой парадигмы (Василий Крутов - Возвращение к себе, 3 стр.)

Это предварительное знание будет предопределять и ваше собственное поведение (хочу еще раз отметить, что детальное теоретическое обоснование ролевого поведения человека вы можете ­найти в расширенном курсе моих лекций). А теперь поговорим более подробно о коммуникативных сценариях с точки зрения стратегий ролевого поведения и борьбы, которые в данных сценариях присутствуют. Итак, как вы помните, первым коммуникативным сценарием является ритуал, который характеризуется жесткими формальными правилами и не менее жесткой фиксированностью ролевых функций.

Уильям Шекспир[1]: «Весь мир – театр, а люди в нем – актеры... у них свои есть выходы, уходы, и каждый не одну иг­­рает роль»

Целью подобного формализма, как я уже говорил, является сохранение исходного энергоинформационного баланса, и именно поэтому ритуал является удобным механизмом социального взаимодействия, где люди функционируют, прикрываясь социальными масками.

Теперь перейдем к такому интересному коммуникативному сценарию как игры. В чем сущность этого сценария, название которого является очень распространенным в нашем повседневном общении? Э. Берн фиксирует две очень важные характеристики игры: а) скрытый мотив и б) наличие выигрыша. Эти характеристики в дальнейшем по­­могут нам понять сущность манипулятивного воздействия. Противопоставляя игры другим коммуникативным сценариям (например, процедурам, ритуалам или времяпрепровождению), он считает последние чистосердечными (что, в общем-то, не совсем так), в то время как игра всегда глубинно нечестна. Я считаю указание автора на наличие выигрыша очень верным в отношении игровой коммуникации, однако хочу уточнить направленность этого выигрыша. Материал с сайта //iEssay.ru